التقرير البحثي للحديث #٢٦٣٬٥٠٢

مصنف ابن أبي شيبة

شهادة النساء في العتق والدين والطلاق

أولاًنص الحديث

أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ امْرَأَتَيْنِ فِي عِتْقٍ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة:هو حديث باطل لا أصل له

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ فِي الْحُقُوقِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ وَحْدَهَا فِي الِاسْتِهْلَالِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

كَانَ شُرَيْحٌ يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسْوَةِ عَلَى الِاسْتِهْلَالِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٦٣٬٥٠٢

الباب: شهادة النساء في العتق والدين والطلاق

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/263502

الحكم: محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة: هو حديث باطل لا أصل له