التقرير البحثي للحديث #٢٦٣٬٠٤٣

مصنف ابن أبي شيبة

القوم يمرون بالإبل

أولاًنص الحديث

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَحْلُبَ نَاقَةَ رَجُلٍ مَصْرُورَةً إِلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهَا

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى القطان: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى بن معين: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وروى ابن البراء عن علي بن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وقال محمد بن أحمد بن البراء عن علي ابن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقابن حزم: ولما ذكر ابن حزم له حديثا عن أبي العنبس عن الأغر رده بإسرائيل فقال : هو ضعيف ، وأبو العنبس لا يدري من هو وقد رددنا هذا من قوله في كتابنا « الأخذ بالحزم في ذكر ما فيه خولف ابن حزم » .
عبد الله بن عصم ، ويقال : ابن عصمةالعقيلي: فنقل عن العقيلي أنه قال : عبد الله بن عصم أبو علوان ، منكر الحديث جدا
عبد الله بن عصم ، ويقال : ابن عصمةابن حبان: وقال ابن حبان : منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة .
عبد الله بن عصم ، ويقال : ابن عصمةابن حبان: وقد ذكره ابن حبان أيضا في « الضعفاء » فقال : منكر الحديث جدا ، على قلة روايته يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَتَيْتَ عَلَى رَاعٍ ، فَنَادِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَإِنْ أَجَابَكَ ، وَإِلَّا فَاشْرَبْ فِي غَيْرِ أَنْ تُفْسِدَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَتَيْتَ عَلَى حَائِطٍ فَنَادِ صَاحِبَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَصَدَقَةٌ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

حَقُّ الضِّيَافَةِ ثَلَاثَةٌ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ صَدَقَةٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

حَقُّ الضِّيَافَةِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَصَدَقَةٌ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَتَيْتَ عَلَى رَاعٍ فَنَادِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلَّا فَاشْرَبْ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُفْسِدَ...

شرح معاني الآثارت 321هـرابط ←

إِذَا أَرْمَلَ الْقَوْمُ فَصَبَّحُوا الْإِبِلَ ، فَلْيُنَادُوا الرَّاعِيَ ثَلَاثًا...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

حَقُّ الضِّيَافَةِ ثَلَاثَةٌ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ عَلَى حَائِطٍ فَلْيُنَادِ صَاحِبَهُ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَإِنْ أَجَابَهُ ، وَإِلَّا فَلْيَأْكُلْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُفْسِدَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٦٣٬٠٤٣

الباب: القوم يمرون بالإبل

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/263043