التقرير البحثي للحديث #٢٦٢٬٩١٩

مصنف ابن أبي شيبة

من كره أن يكاتب عبده إن لم تكن له حرفة

أولاًنص الحديث

أَمَّا بَعْدُ ، فَانْهَ مَنْ قِبَلَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُكَاتِبُوا أَرِقَّاءَهُمْ عَلَى مَسْأَلَةِ النَّاسِ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم ، ويقال : هو حرام بن معاويةابن الجارود: قال ابن الجارود . وقال ابن القطان : مجهول الحال
حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم ، ويقال : هو حرام بن معاويةابن القطان الفاسي: قال ابن الجارود . وقال ابن القطان : مجهول الحال
حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم ، ويقال : هو حرام بن معاويةابن القطان الفاسي: وأنكر عليه ذلك ابن القطان الفاسي فقال : بل مجهول الحال
حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم ، ويقال : هو حرام بن معاويةابن حزم: وقال ابن حزم في كتاب «المحلى» : ضعيف
حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم ، ويقال : هو حرام بن معاويةعبد الحق الإشبيلي: وقال في موضع آخر : حرام ضعيف ، فكأنه تبع ابن حزم
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ مَنْ قِبَلَكَ أَنْ يُفَادُوا أَرِقَّاءَهُمْ عَلَى مَسْأَلَةِ النَّاسِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٦٢٬٩١٩

الباب: من كره أن يكاتب عبده إن لم تكن له حرفة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/262919