التقرير البحثي للحديث #٢٦٠٬٤٣٥

مصنف ابن أبي شيبة

في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا

أولاًنص الحديث

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ ؛ فَهُوَ حُرٌّ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقأحمد بن حنبل: ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الكريم أبو أمية البصري وهو ابن أبي المخارق نزل مكة كان يعلم بها ، ليس هو بشيء شبه المتروك
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقأحمد بن حنبل: حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الكريم أبو أمية البصري ليس بشيء شبه المتروك، كان يدعو إلى الإرجاء ، وهو ابن أبي المخارق، ونزل بمكة كان يعلم بها .
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول: قد روى مالك بن أنس، عن عبد الكريم أبي أمية ، وهو ضعيف وعبد الكريم بصري .
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقأحمد بن حنبل: حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبي، عن عبد الكريم أبي أمية فقال: بصري نزل مكة وكان معلما ، وهو ابن أبي المخارق، وكان ابن عيينة يستضعفه، قلت له: هو ضعيف؟ قال: نعم .
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقسفيان بن عيينة: حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبي، عن عبد الكريم أبي أمية فقال: بصري نزل مكة وكان معلما ، وهو ابن أبي المخارق، وكان ابن عيينة يستضعفه، قلت له: هو ضعيف؟ قال: نعم .
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية والعباس قالا: قال يحيى بن معين : عبد الكريم أبو أمية ضعيف .
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الكريم أبي أمية ، فقال : ضعيف الحديث
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الكريم أبو أمية بصري ضعيف الحديث
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقابن الجارود: وفي كتاب " الضعفاء " لابن الجارود ، وابن شاهين : ضعيف
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقابن شاهين: وفي كتاب " الضعفاء " لابن الجارود ، وابن شاهين : ضعيف
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقأيوب السختياني: وقال ابن عبد البر : بصري ضعيف متروك مجتمع على ضعفه . وفي موضع آخر : ضعيف لا يختلف العلماء بالحديث في ضعفه ، إلا أن منهم من يقبله في غير الأحكام خاصة ، ولا يحتج به على كل حال ، ومن أجل من جرحه وطرحه أبو العالية وأيوب مع ورعه ، ثم شعبة ويحيى بن سعيد وأحمد وعلي وابن معين ، غر مالكا منه سمته ، ولم يكن من أهل بلده ، ولم يخرج عنه في موطئه حكما ، إنما ذكر عنه ترغيبا وفضلا
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقابن عبد البر: وقال ابن عبد البر : بصري ضعيف متروك مجتمع على ضعفه . وفي موضع آخر : ضعيف لا يختلف العلماء بالحديث في ضعفه ، إلا أن منهم من يقبله في غير الأحكام خاصة ، ولا يحتج به على كل حال ، ومن أجل من جرحه وطرحه أبو العالية وأيوب مع ورعه ، ثم شعبة ويحيى بن سعيد وأحمد وعلي وابن معين ، غر مالكا منه سمته ، ولم يكن من أهل بلده ، ولم يخرج عنه في موطئه حكما ، إنما ذكر عنه ترغيبا وفضلا
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقرفيع بن مهران: وقال ابن عبد البر : بصري ضعيف متروك مجتمع على ضعفه . وفي موضع آخر : ضعيف لا يختلف العلماء بالحديث في ضعفه ، إلا أن منهم من يقبله في غير الأحكام خاصة ، ولا يحتج به على كل حال ، ومن أجل من جرحه وطرحه أبو العالية وأيوب مع ورعه ، ثم شعبة ويحيى بن سعيد وأحمد وعلي وابن معين ، غر مالكا منه سمته ، ولم يكن من أهل بلده ، ولم يخرج عنه في موطئه حكما ، إنما ذكر عنه ترغيبا وفضلا

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ قَالَ نَا أَبُو أُسَامَةَ عَن سَعِيدٍ عَن قَتَادَةَ عَن جَابِرِ بنِ زَيدٍ وَالحَسَنِ مِثلَهُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ...

سنن ابن ماجهت 273هـ4 سندرابط ←

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ...

المعجم الكبيرت 360هـ5 سندرابط ←

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ...

المعجم الأوسطت 360هـ2 سندرابط ←

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ...

السنن الكبرىت 303هـ2 سندرابط ←

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٦٠٬٤٣٥

الباب: في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/260435