التقرير البحثي للحديث #٢٥٦٬٠٦٨
مصنف ابن أبي شيبة
ما قالوا في مهر النساء واختلافهم في ذلك
أولاًنص الحديث
أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مُؤْنَةً
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه ابن سخبرة يقال اسمه عيسى بن ميمون وهو متروك
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
حماد بن سلمة بن دينار(ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره)←
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .(ثقة متقن عابد .)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
حماد بن سلمة بن ديناريحيى القطان: حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : سمعت يحيى بن معين أو قال أبي - شك ابن حماد - قال يحيى بن سعيد : إن كان ما يروي حماد بن سلمة عن قيس بن سعد فهو ، قلت له : ما قال ذا كلام ذكر ، قلت : ما هو ؟ قال : قال : كذاب ، قلت لأبي : لأي شيء قال هذا ؟ قال : لأنه روى عنه أحاديث رفعها إلى عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
حماد بن سلمة بن ديناريحيى القطان: وسئل يحيى عن حديث حماد قال : أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس في الصدقة ؟ فقال : ضعيف .
حماد بن سلمة بن دينارالنسائي: وفي كتاب «الجرح والتعديل» لأبي الوليد : قال النسائي : ثقة . قال القاسم بن مسعدة : فكلمته فيه فقال : ومن يجترئ يتكلم فيه ، لم يكن عند القطان هناك ، ولكنه روى عنه أحاديث دارى بها أهل البصرة . ثم جعل يذكر النسائي الأحاديث التي انفرد بها في التشبيه كأنه ذهب مخافة أن يقول الناس : تكلم في حماد من طريقها . ثم قال : حمقاء أصحاب الحديث ذكروا من حديثه حديثا منكرا عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : « إذا سمع أحدكم الأذان والإناء على يده » .
حماد بن سلمة بن دينارمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وربما حدث بالحديث المنكر
حماد بن سلمة بن دينارمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وربما حدث بالحديث المنكر ، وتوفي أول المحرم سنة خمس وستين ومائة بالبصرة .
حماد بن سلمة بن دينارأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ؟ (و) يحيى : قال يحيى بن سعيد : إن كان ما يروي حماد عن قيس بن سعد فهو كذا . قلت : ما قال ؟ قال : كذاب . قلت لأبي : لأي شيء قال هذا ؟ قال : لأنه روى عنه أحاديث رفعها إلى عطاء عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمعت أبي يقول : (ضاع) كتاب حماد عن قيس بن سعد فكان يحدثهم من حفظه فهذه قصته .
حماد بن سلمة بن ديناريحيى بن معين: وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ؟ (و) يحيى : قال يحيى بن سعيد : إن كان ما يروي حماد عن قيس بن سعد فهو كذا . قلت : ما قال ؟ قال : كذاب . قلت لأبي : لأي شيء قال هذا ؟ قال : لأنه روى عنه أحاديث رفعها إلى عطاء عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمعت أبي يقول : (ضاع) كتاب حماد عن قيس بن سعد فكان يحدثهم من حفظه فهذه قصته .
عيسى بن ميمون ، ويقال : إنه الذى يحدث عنه حماد بن سلمة ويسميه : الطفيل بن سخبرةيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد وابن أبي بكر ، قالا : حدثنا عباس ، عن يحيى قال : عيسى بن ميمون ليس بشيء . وقال الدولابي ، وفي موضع آخر : عيسى بن ميمون المدني ، يروي : " أعلنوا النكاح " . ويروي عن محمد بن كعب ، ضعيف [ الحديث ] ، ليس بشيء
عيسى بن ميمون ، ويقال : إنه الذى يحدث عنه حماد بن سلمة ويسميه : الطفيل بن سخبرةالبخاري: حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عيسى بن ميمون المدني ، مولى القاسم بن محمد القرشي ، صاحب مناكير ، عن محمد بن كعب هو أبو عبيدة ، وفي موضع آخر : التيمي البصري ، منكر الحديث
عيسى بن ميمون ، ويقال : إنه الذى يحدث عنه حماد بن سلمة ويسميه : الطفيل بن سخبرةأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عيسى بن ميمون ، فقال : ضعيف الحديث
عيسى بن ميمون ، ويقال : إنه الذى يحدث عنه حماد بن سلمة ويسميه : الطفيل بن سخبرةأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن ميمون المدني الذي يروي عن القاسم بن محمد ، فقال : هو متروك الحديث
عيسى بن ميمون ، ويقال : إنه الذى يحدث عنه حماد بن سلمة ويسميه : الطفيل بن سخبرةالفلاس: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : عيسى بن ميمون المديني متروك الحديث
عيسى بن ميمون ، ويقال : إنه الذى يحدث عنه حماد بن سلمة ويسميه : الطفيل بن سخبرةالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
عيسى بن ميمون ، ويقال : إنه الذى يحدث عنه حماد بن سلمة ويسميه : الطفيل بن سخبرةالنسائي: وقال النسائي : عيسى بن ميمون المديني ، يروي عن [ محمد بن ] كعب القرظي ، متروك الحديث
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
إِنَّ أَعْظَمَ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مُؤْنَةً...
أَخَفُّ النِّسَاءِ صَدَاقًا أَعْظَمُهُنَّ بَرَكَةً...
إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ صَدَاقًا...
أَعْظَمُ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهَا مَؤُونَةً...
أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مَؤُونَةً...
أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ صَدَاقًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٥٦٬٠٦٨
الباب: ما قالوا في مهر النساء واختلافهم في ذلك
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/256068
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه ابن سخبرة يقال اسمه عيسى بن ميمون وهو متروك