مدار الحديث — نقطة الاجتماع
صَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ — مصنف ابن أبي شيبة
١
إسناد
6
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوح(أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله)
شهد أحدا وما بعدهات 40هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: شهد أحدا وما بعدها
وثقه ابن معين والنسائي ، وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج بهت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: السادسة
ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : يسار ، ويقال : داود ، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح(محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى)
صدوق ، سيئ الحفظ جدات 148هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة له غرائب بعد ما أضرت 189هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة