التقرير البحثي للحديث #٢٤٧٬٥٤٠

مصنف ابن أبي شيبة

ما جاء فِي الصائم يتقيأ أو يبدؤه القيء

أولاًنص الحديث

إِذَا اسْتَقَاءَ الصَّائِمُ أَعَادَ

ثانياًأحكام العلماء (10)

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:عبد الله ضعيف جدا
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:الأصح أنه موقوف على أبي هريرة
محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:صححه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث أبي هريرة حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث عيسى بن يونس قال وقد روي هذا الحديث من غير وجهه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح إسناده
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لم يصح وإنما يروى عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبي هريرة وعبد الله ضعيف
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر:سمعت أحمد يقول ليس من ذا شيء وقال الخطابي يريد أنه غير محفوظ
الحسن بن علي بن نصر بن منصور:هو حديث غريب
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:روي من غير وجه عن أبي هريرة ولا يصح إسناده
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث أبي الدرداء أصح من حديث أبي هريرة المرفوع في هذا الباب يعني حديث أبي الدرداء أنه صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لا أراه محفوظا وقد روي من غير وجه ولا يصح إسناده

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
كيسان(ثقة ثبت)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهعثمان بن سعيد بن خالد السجستاني: قال عثمان بن سعيد : أبو بكر والحسن ابنا عياش ليسا بذاك في الحديث ، وهما من أهل الصدق والأمانة ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر بن عياش في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهمحمد بن عبد الله بن نمير: قال عثمان بن سعيد : أبو بكر والحسن ابنا عياش ليسا بذاك في الحديث ، وهما من أهل الصدق والأمانة ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر بن عياش في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : أبو بكر بن عياش هذا كوفي مشهور ، وهو يروي عن أجلة الناس ، وحديثه فيه كثرة . وقد روى عنه من الكبار جماعة ، وحديثه مسنده ومقطوعه يكثر ، وهو من مشهوري مشايخ الكوفة ومن المختصين بالرواية عن جملة مشايخهم ، وهو من قراء أهل الكوفة ، وعن عاصم أخذ القراءة وعليه قرأ ، وهو في رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به ، وذلك أني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة إلا أن يروي عنه ضعيف
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهابن عدي: وقال ابن عدي : أبو بكر هذا كوفي مشهور ، وهو يروي عن أجلة الناس ، وحديثه فيه كثرة ، وهو من مشهوري مشايخ الكوفة وقرائهم . وعن عاصم بن بهدلة أخذ القراءة ، وهو في كل رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به ، وذلك أني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة ، إلا أن يروي عنه ضعيف .
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهعاصم بن بهدلة: وقال ابن عدي : أبو بكر هذا كوفي مشهور ، وهو يروي عن أجلة الناس ، وحديثه فيه كثرة ، وهو من مشهوري مشايخ الكوفة وقرائهم . وعن عاصم بن بهدلة أخذ القراءة ، وهو في كل رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به ، وذلك أني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة ، إلا أن يروي عنه ضعيف .
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهمحمد بن عبد الله بن نمير: وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : فأبو الأحوص أحب إليك في أبي إسحاق أو أبو بكر بن عياش ؟ قال : ما أقربهما ! قلت : الحسن بن عياش أخو أبي بكر ، كيف حديثه ؟ قال : هو ثقة ، قال عثمان : هما من أهل الصدق والأمانة ، وليسا بذاك في الحديث ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره .
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهيحيى بن معين: وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : فأبو الأحوص أحب إليك في أبي إسحاق أو أبو بكر بن عياش ؟ قال : ما أقربهما ! قلت : الحسن بن عياش أخو أبي بكر ، كيف حديثه ؟ قال : هو ثقة ، قال عثمان : هما من أهل الصدق والأمانة ، وليسا بذاك في الحديث ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره .
عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد : كيسانيحيى بن معين: ثنا ابن أبي بكر ، وعبد الملك ، وابن حماد قالوا : ثنا عباس ، عن يحيى قال عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف .
عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد : كيسانأحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبد الله بن سعيد المقبري أبو عباد منكر الحديث .
عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد : كيسانالفلاس: ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي ، وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري منكر الحديث متروك الحديث كان الثوري وهشيم يحدثان عنه ويكنيانه بأبي عباد ويقولان ، ثنا أبو عباد بن سعيد .
عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد : كيسانيحيى بن معين: ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي ، وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري منكر الحديث متروك الحديث كان الثوري وهشيم يحدثان عنه ويكنيانه بأبي عباد ويقولان ، ثنا أبو عباد بن سعيد .
عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد : كيسانأحمد بن حنبل: قال أبو طالب ، عن أحمد : منكر الحديث ، متروك الحديث . وكذا قال عمرو بن علي
عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد : كيسانالفلاس: قال أبو طالب ، عن أحمد : منكر الحديث ، متروك الحديث . وكذا قال عمرو بن علي
عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد : كيسانيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد [ الدوري ] ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن سعيد المقبري [ ضعيف ]

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِذَا ذَرَعَ الصَّائِمَ الْقَيْءُ وَهُوَ لَا يُرِيدُهُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

إِذَا اسْتَقَاءَ الصَّائِمُ أَفْطَرَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ5 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ ، وَإِنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلْيُتِمَّ عَلَى صَوْمِهِ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

إِذَا ذَرَعَ الصَّائِمَ الْقَيْءُ ، فَلَا إِفْطَارَ عَلَيْهِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ ، فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ3 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٤٧٬٥٤٠

الباب: ما جاء فِي الصائم يتقيأ أو يبدؤه القيء

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/247540

الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: عبد الله ضعيف جدا