مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَ — صحيح ابن خزيمة
٣
إسناد
6
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
يقال : لها صحبة0
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: يقال : لها صحبة
مدارعبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب : عبد عمرو بن صيفي بن زيد بن أمية بن ضبيعة ، ويقال : ابن صيفي بن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد بن مالك(عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب الأوسي)
له رؤيةت 63هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: له رؤية
مدارمحمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار(محمد بن يحيى بن حبان)
ثقة فقيهت 121هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: صغار الخامسة
ت 311هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 8–9 في السند