التقرير البحثي للحديث #٢٤٬٢٥١
المنتقى
أولاًنص الحديث
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ عَتِيقٌ
ثانياًأحكام العلماء (10)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:لا يتابع ضمرة على هذا الحديث وهو حديث خطأ عند أهل الحديث
الحسن بن علي بن نصر بن منصور:لا يتابع ضمرة على هذا الحديث وهو حديث خطأ عند أهل الحديث
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:أنكره ورده ردا شديدا وقال لو قال رجل هذا كذب لم يكن مخطئا
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:حديث منكر ولا نعلم أحدا رواه عن سفيان غير ضمرة
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:حديث منكر ولا نعلم أحدا رواه عن سفيان غير ضمرة
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:وقال عبد الحق في أحكامه تفرد به ضمرة بن ربيعة الرملي عن الثوري وضمرة ثقة والحديث صحيح إذا أسنده ثقة ولا يضر انفراده به ولا إرسال من أرسله ولا وقف من وقفه
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:وهم فيه ضمرة والمحفوظ بهذا الإسناد نهى عن بيع الولاء وعن هبته
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:صححه
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:هذا خبر صحيح تقوم به الحجة كل من رواته ثقات وإذا انفرد به ضمرة كان لا يضر فإذا ادعوا أنه أخطأ فيه فباطل لأنه دعوى بلا برهان
أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر:هذا الحديث ثابت بنقل العدل عن العدل ولم يقدح فيه أحد من الأئمة بعلة توجب تركه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الله بن دينار(ثقة)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
ضمرة بن ربيعة(صدوق يهم قليلا)←
محمد بن عبد العزيز بن محمد(صدوق يهم وكانت له معرفة)←
محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب(ثقة حافظ جليل)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
خامساًروايات موازية (7 كتاب)
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ...
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ عَتِيقٌ...
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ...
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ عَتَقَ...
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ...
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ...
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ عَتَقَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المنتقى — حديث رقم ٢٤٬٢٥١
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/24251
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: لا يتابع ضمرة على هذا الحديث وهو حديث خطأ عند أهل الحديث