التقرير البحثي للحديث #٢٣٨٬٧٣٢
مصنف ابن أبي شيبة
من كان يرخص فيه ولا يرى فيه وضوءا
أولاًنص الحديث
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ عَصَرَ بَثْرَةً فِي وَجْهِهِ ، فَخَرَجَ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ ، فَحَكَّهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى
ثانياًأحكام العلماء (2)
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:إسناده صحيح عندهم
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:إسناد صحيح
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال(ثقة ثبت جليل)←
سليمان بن طرخان(ثقة عابد)←
عبد الوهاب بن عطاء(صدوق ، ربما أخطأ)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
سليمان بن طرخانالنسائي: والنسائي . وقال : حديث التيمي أشبه بالصواب من حديث مصعب ، ومصعب منكر الحديث . وفي موضع آخر : وحديث التيمي وأبي بشر أولى ، كذا ذكره في سننه ، وقال في المجتبى : ومصعب بن شيبة في حديثه شيء ، وهذا غير الأول ، والله أعلم ، حيث قال : التيمي ، وابن إياس أثبت منه وأصح حديثا
عبد الوهاب بن عطاءأحمد بن حنبل: قال أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث مضطرب ، وفي رواية عبد الله عنه : أما أنا فأحدث عنه
عبد الوهاب بن عطاءأحمد بن حنبل: وفي رواية الميموني عن أحمد : ضعيف الحديث
عبد الوهاب بن عطاءعثمان ابن أبي شيبة: وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال عثمان بن أبي شيبة : عبد الوهاب بن عطاء ليس بكذاب ، ولكن ليس هو ممن يتكل عليه
عبد الوهاب بن عطاءأحمد بن حنبل: وقال الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث
عبد الوهاب بن عطاءعثمان ابن أبي شيبة: ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال عثمان يعني ابن أبي شيبة : عبد الوهاب بن عطاء ليس بكذاب ، ولكن ليس هو ممن يتكل عليه .
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٣٨٬٧٣٢
الباب: من كان يرخص فيه ولا يرى فيه وضوءا
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/238732
الحكم: عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله: إسناده صحيح عندهم