← الحديث 23839›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

وَهَكَذَا قَالَ شَيبَانُ وَهَمَّامٌ عَن يَحيَى عَن يَعلَى عَن يُوسُفَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ عِصمَةَ عَن حَكِيمٍ حَدَّثَنَا — المنتقى

٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)

أسلم يوم الفتح وصحبت 50هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أسلم يوم الفتح وصحب
مدارعبد الله بن عصمة(عبد الله بن عصمة الجشمي)
مقبول0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
مداريعلى بن حكيم(يعلى بن حكيم الثقفي)
ثقة .ت 130هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة .
مدارسعيد بن حفص بن عمر ، ويقال : عمرو بن نفيل(سعيد بن حفص بن عمر الهذلي)
صدوق ، تغير في آخر عمرهت 237هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
مدارمحمد بن يحيى بن محمد بن كثير(محمد بن يحيى بن محمد الحراني)
ثقة صاحب حديثت 267هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 307هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند

رواة بتغطية أقل