التقرير البحثي للحديث #٢٣٧٬٥٥٥

مصنف ابن أبي شيبة

فِي الرجل يتوضأ يبدأ برجليه قبل يديه

أولاًنص الحديث

مَا أُبَالِي لَوْ بَدَأْتُ بِالشِّمَالِ قَبْلَ الْيَمِينِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ضعفوا الحديث المذكور عن علي وابن مسعود وقالوا هذا منقطع لا يصح
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفيه انقطاع

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثيرابن حجر: ويحيى بن هاشم السمسار أحد المتروكين ، وهو آخر من حدث عنه مطلقا

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَا أُبَالِي إِذَا أَتْمَمْتُ وُضُوئِي...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ ، فَقَالَ : أَبْدَأُ بِالْيَمِينِ أَوْ بِالشِّمَالِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٣٧٬٥٥٥

الباب: فِي الرجل يتوضأ يبدأ برجليه قبل يديه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/237555

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: ضعفوا الحديث المذكور عن علي وابن مسعود وقالوا هذا منقطع لا يصح