التقرير البحثي للحديث #٢١٢٬٧٥٩

المطالب العالية

باب فضل أهل اليمن

أولاًنص الحديث

اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ

ثانياًأحكام العلماء (3)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا حديث باطل ليس له أصل الزهري عن أبي حازم لا يجيء
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:وسئل أبو زرعة عن هذا الحديث فقال هذا حديث منكر وأبو حازم لا أظنه المديني
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:كلا الروايتين عن معمر عن الزهري فسواء عن عكرمة أو عن أبي حازم عن ابن عباس منكر جدا

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
سلمة بن دينار(ثقة عابد)←
معمر بن راشد(ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة)←
إسماعيل بن موسى(صدوق يخطئ ، رمي بالرفض)←

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

الحسين بن عيسى بن مسلمأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : ليس بالقوي ، روى عن الحكم بن أبان أحاديث منكرة
الحسين بن عيسى بن مسلمالبخاري: قال البخاري : مجهول ، وحديثه منكر
الحسين بن عيسى بن مسلمالبخاري: قال البخاري : مجهول ، وحديثه منكر " يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله "
الحسين بن عيسى بن مسلمابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث قد روي ، عن الحسين أيضا ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . ثناه محمد بن أحمد بن هلال الشطوي ، عن إسحاق بن بهلول ، عنه وكلا الروايتين ، عن معمر ، عن الزهري ، فسواء عن عكرمة أو عن أبي حازم ، عن ابن عباس منكر جدا
الحسين بن عيسى بن مسلمأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : الحسين بن عيسى منكر الحديث ، وهو أخو سليم صاحب حمزة المقرئ
الحسين بن عيسى بن مسلمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، روى عن الحكم بن أبان أحاديث منكرة
الحسين بن عيسى بن مسلمأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : منكر الحديث
الحسين بن عيسى بن مسلمأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : بلغني أنه ضعيف
معمر بن راشدالمفضل بن غسان الغلابي: وقال الغلابي : سمعت ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، قال : ومعمر عن ثابت ضعيف
معمر بن راشديحيى بن معين: وقال الغلابي : سمعت يحيى بن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، ثم يونس بن يزيد ، قال : وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر ، قال : وقال يحيى بن معين : وأثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ثم عقيل ، والأوزاعي ، ويونس ، وكل ثبت ، ومعمر عن ثابت ضعيف

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، جَاءَ نَصْرُ اللهِ ، وَجَاءَ الْفَتْحُ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَجَاءَ الْفَتْحُ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

جَاءَ الْفَتْحُ ، وَجَاءَ نَصْرُ اللهِ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا أَهْلُ الْيَمَنِ ؟ قَالَ : قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ لَيِّنَةٌ طِبَاعُهُمُ ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ...

الأحاديث المختارةت 643هـ2 سندرابط ←

جَاءَ الْفَتْحُ وَنَصْرُ اللهِ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

لَمَّا نَزَلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ ، نُعِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسُهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢١٢٬٧٥٩

الباب: باب فضل أهل اليمن

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/212759

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: هذا حديث باطل ليس له أصل الزهري عن أبي حازم لا يجيء