التقرير البحثي للحديث #٢١٠٬٧٨٠

المطالب العالية

باب إثبات الإيمان لمن شهد الشهادتين وعمل صالحا

أولاًنص الحديث

كَانَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ يَزِيدُ بْنُ عَمِيرَةَ السَّكْسَكِيُّ ، وَكَانَ تِلْمِيذًا لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : فَقُبِضَ مُعَاذٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَلَحِقَ يَزِيدُ بِالْكُوفَةِ

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (9)

حماد بن عمروالبخاري: ثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : حماد بن عمرو أبو إسماعيل النصيبي منكر الحديث ، ضعفه لي علي بن حجر
حماد بن عمروعلي بن حجر بن إياس: ثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : حماد بن عمرو أبو إسماعيل النصيبي منكر الحديث ، ضعفه لي علي بن حجر
حماد بن عمروأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث جدا
حماد بن عمروأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث جدا .
حماد بن عمروابن الجارود: وقال ابن الجارود : منكر الحديث شبه لا شيء ، لا يدري ما الحديث
حماد بن عمروالبخاري: وقال البخاري : يكنى أبا إسماعيل ، منكر الحديث
حماد بن عمروالنسائي: وقال النسائي : حماد بن عمرو النصيبي متروك الحديث
حماد بن عمروالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث .
زيد بن رفيعابن عدي: قال الشيخ : ولزيد بن رفيع غير ما ذكرت ، وليس بالكثير ، وإذا روى عنه ثقة فلا بأس بحديثه ، فأما إذا روى عنه مثل حمزة الجزري فإن حمزة ضعيف ، ولا يعتبر حديثه بروايته عنه ، والحديث الآخر رواه عنه محمد بن حمزة ، [ وابن حمزة ] هذا ليس بالمعروف

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ أُمَّةً لِلهِ قَانِتًا حَنِيفًا...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا . قَالَ : فَأَعَادُوا عَلَيْهِ فَأَعَادَ ، ثُمَّ قَالَ : أَتَدْرُونَ مَا الْأُمَّةُ ؟ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

إِنَّ عَبْدَ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَرَأَ : إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢١٠٬٧٨٠

الباب: باب إثبات الإيمان لمن شهد الشهادتين وعمل صالحا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/210780