مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَجُلٌ أُحِبُّ أَنْ أُحْمَدَ ، وَكَأَنَّهُ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله — المطالب العالية
٢
إسناد
7
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمة(معاذ بن جبل)
مشهور ، من أعيان الصحابةت 17هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: مشهور ، من أعيان الصحابة
مختلف في صحبتهت 78هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: مختلف في صحبته ، وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين
ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورت 112هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف(عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي)
ثقة ، عالم بالمناسكت 121هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
ضعيفت 161هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
ثقة متقن عابد .ت 206هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: التاسعة .