التقرير البحثي للحديث #٢٠٩٬٤٩١

المطالب العالية

باب من أسلم على شيء فهو له

أولاًنص الحديث

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ

ثانياًأحكام العلماء (6)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ياسين الزيات كل رواياته أو عامتها غير محفوظة
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:أعله بيس وأسند تضعيفه عن البخاري والنسائي وابن معين ووافقهم وقال عامة أحاديثه غير محفوظة
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:في إسناده ياسين بن معاذ أبو خلف الزيات الكوفي وهو ضعيف بمرةوذكر كلام أهل العلم فيه
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:لا أصل له
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:وضعفه ابن عدي بياسين الزيات
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:لا أصل له

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مروان بن معاوية الفزاري فقال : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدقه ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرالعجلي: وقال العجلي : ثقة ثبت ، ما حدث عن المعروفين فصحيح ، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه وليس بشيء
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرالعجلي: وقال العجلي : ثقة ثبت ما حدث عن المعروفين فصحيح ، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه ، وليس بشيء
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرعلي ابن المديني: وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ثقة فيما روى عن المعروفين ، وضعفه فيما روى عن المجهولين
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرعلي ابن المديني: وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : ثقة فيما يروي عن المعروفين ، وضعفه فيما يروي عن المجهولين
ياسين بن معاذيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : ياسين بن معاذ الزيات ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس حديثه بشيء .
ياسين بن معاذالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ياسين بن معاذ أبو خلف الزيات ، عن الهري سمع منه وكيع ، منكر الحديث .
ياسين بن معاذأبو حاتم الرازي: ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ياسين الزيات فقال : كان رجلا صالحا لا يعقل ما يحدث به ، ليس بقوي ، منكر الحديث
ياسين بن معاذأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن ياسين الزيات فقال : ضعيف الحديث
ياسين بن معاذيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : ياسين بن معاذ الزيات ضعيف ، ليس حديثه بشيء
ياسين بن معاذالدارقطني: هذا إسناد ضعيف . واختلف عن ياسين وهو ضعيف
ياسين بن معاذأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : كان يذهب إلى الإرجاء ، وهو متروك الحديث ، ضعيف ، وهو ببيع الزيت أعلم منه بالعلم .
ياسين بن معاذأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢٠٩٬٤٩١

الباب: باب من أسلم على شيء فهو له

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/209491

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: ياسين الزيات كل رواياته أو عامتها غير محفوظة