التقرير البحثي للحديث #٢٠٧٬٤٨٤
المطالب العالية
باب زجر التخلف عن الجمعة
أولاًنص الحديث
عَسَى رَجُلٌ تَحْضُرُهُ الْجُمُعَةُ وَهُوَ عَلَى قَدْرِ مِيلٍ مِنَ الْمَدِينَةِ فَلَا يَحْضُرُهَا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة(ثقة فاضل)←
الفضل بن عيسى بن أبان(منكر الحديث ، ورمي بالقدر)←
سعيد بن عبيد(ثقة)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
سفيان بن وكيع بن الجراح(كان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
سفيان بن وكيع بن الجراحالذهبى: ضعيف
سفيان بن وكيع بن الجراحمسلمة بن القاسم: قال مسلمة بن القاسم في كتاب «الصلة» : كوفي ضعيف الحديث
سفيان بن وكيع بن الجراحابن حجر: هذا حديث رجاله ثقات أثبات إلا شيخ أبي يعلى ، فهو من منكراته ، وكان صدوقا في نفسه ، إلا أن وراقه أدخل عليه ما ليس من حديثه ، وكانوا يحذرونه من ذلك فلا يرضى . وقد أخرجه الحاكم من وجه آخر ، عن عطاء الخراساني ، عن مالك بن يخامر السكسكي ; فينظر في تفاوت ما بين السياقين
الفضل بن عيسى بن أبانأحمد بن حنبل: ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قيل لأبي : فضل بن عيسى الرقاشي ؟ فقال : ضعيف
الفضل بن عيسى بن أبانأحمد بن حنبل: حدثنا محمد بن أحمد بن حماد، حدثني عبد الله، سئل أبي عن الفضل بن عيسى الرقاشي فقال: ضعيف قيل له: فيزيد الرقاشي قال : كان شعبة يشبهه بأبان بن أبي عياش.
الفضل بن عيسى بن أبانأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ضعيف
الفضل بن عيسى بن أبانابن حجر: منكر الحديث . ورمي بالقدر
الفضل بن عيسى بن أبانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الفضل بن عيسى الرقاشي قال : في حديثه بعض الوهن وهو منكر الحديث ليس بقوي
الفضل بن عيسى بن أبانأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن الفضل الرقاشي فقال : منكر الحديث
الفضل بن عيسى بن أبانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، في حديثه بعض الوهن ، ليس بقوي
الفضل بن عيسى بن أبانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث في حديثه بعض الوهن ، ليس بقوي
الفضل بن عيسى بن أبانأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : منكر الحديث
الفضل بن عيسى بن أبانالساجي: وقال الساجي : كان ضعيف الحديث قدريا . قال : وسمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان شعبة يشبهه بأبان ابن أبي عياش وأمثاله
الفضل بن عيسى بن أبانشعبة بن الحجاج: وقال الساجي : كان ضعيف الحديث قدريا . قال : وسمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان شعبة يشبهه بأبان ابن أبي عياش وأمثاله
الفضل بن عيسى بن أبانعبد الرحمن بن مهدي: وقال الساجي : كان ضعيف الحديث قدريا . قال : وسمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان شعبة يشبهه بأبان ابن أبي عياش وأمثاله
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
عَسَى رَجُلٌ تَحْضُرُهُ الْجُمُعَةُ ، وَهُوَ عَلَى قَدْرِ مِيلٍ مِنَ الْمَدِينَةِ فَلَا يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢٠٧٬٤٨٤
الباب: باب زجر التخلف عن الجمعة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/207484