التقرير البحثي للحديث #٢٠٣٬٤٤٩

مسند البزار

ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ إِسحَاقَ الأَهوَازِيُّ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بنُ الصَّلتِ قَالَ نَا قَيسٌ عَن بَكرِ بنِ وَائِلٍ عَنِ الزُّهرِيِّ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة حدث به عنه بكر بن وائل رواه عنه أبوه وائل وقيس بن الربيع وحدث به ابن عيينة عن وائل بن داود واختلف عنه فروي عن بقية بن الوليد عن ابن المبارك عن ابن عيينة عن وائل بن داود عن ابنه بكر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة كذلك قال العابدي عن ابن عيينة

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
قيس بن الربيع(صدوق تغير لما كبر ، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

بكر بن وائل بن داودعبد الحق الإشبيلي: وقال أبو محمد عبد الحق في كتاب "الأحكام" تأليفه : ضعيف
بكر بن وائل بن داودابن القطان الفاسي: وقال عبد الحق في " الأحكام " : ضعيف . ورد ذلك عليه ابن القطان فأجاد ، وقال : لم يذكره أحد ممن صنف في " الضعفاء " ، ولا قال فيه أحد : إنه ضعيف
بكر بن وائل بن داودعبد الحق الإشبيلي: وقال عبد الحق في " الأحكام " : ضعيف . ورد ذلك عليه ابن القطان فأجاد ، وقال : لم يذكره أحد ممن صنف في " الضعفاء " ، ولا قال فيه أحد : إنه ضعيف
بكر بن وائل بن داودالذهبى: وهم عبد الحق في تضعيفه
بكر بن وائل بن داودعبد الحق الإشبيلي: وهم عبد الحق في تضعيفه
قيس بن الربيعالبيهقي: الحديث الأول في حكم المنقطع حيث لم يذكر يوسف بن ماهك اسم من حدثه ولا اسم من حدث عنه من حدثه وحديث أبي حصين تفرد به عنه شريك القاضي وقيس بن الربيع . وقيس ضعيف وشريك لم يحتج به أكثر أهل العلم بالحديث
قيس بن الربيعيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : قيس بن الربيع ضعيف .
قيس بن الربيعيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خثيمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قيس بن الربيع ليس حديثه بشيء ، وقال مرة أخرى : هو ضعيف الحديث لا يساوي شيئا
قيس بن الربيعيحيى بن معين: حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى عن قيس بن الربيع قال : ضعيف لا يكتب حديثه ، كان يحدث بالحديث عن عبدة ، وهو عبدة عن منصور .
قيس بن الربيعالبيهقي: ظاهر هذه الأحاديث يدل على أن الزرع يتبع الأرض ، وفقهاء الأمصار على أن الزرع يتبع البذر ، ولو ثبت هذه الأحاديث لم يكن لأحد في خلافها حجة ، إلا أن الحديث الأول ينفرد به شريك بن عبد الله ، وقيس بن الربيع . وقيس بن الربيع ضعيف عند أهل العلم بالحديث ، وشريك بن عبد الله مختلف فيه ، كان يحيى بن سعيد القطان لا يروي عنه ، ويضعف حديثه جدا ، ثم هو مرسل ، قال الشافعي في كتاب البويطي : الحديث منقطع ؛ لأنه لم يلق عطاء رافعا .
قيس بن الربيعسفيان الثوري: نا عبد الرحمن حدثنا إبراهيم بن محمد بن الدهقان البغدادي قال : سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول : كانوا يجيؤن بالحديث إلى سفيان فكأنه منكر له ويجيؤن بحديث قيس فيقول : نعم إن قيس بن الربيع قد سمع وذكر نحو ذلك
قيس بن الربيعأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن نا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل : قيس بن الربيع أي شيء ضعفه ، قال : روى أحاديث منكرة
قيس بن الربيعيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال مرة أخرى : ضعيف الحديث لا يساوي شيئا
قيس بن الربيعيحيى بن معين: وقال أحمد بن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف لا يكتب حديثه ، كان يحدث بالحديث عن عبيدة ، وهو عنده عن منصور
قيس بن الربيعيحيى بن معين: وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف لا يكتب حديثه ، كان يحدث بالحديث عن عبيدة ، وهو عنده عن منصور

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِذَا حَمَلْتُمْ فَأَخِّرُوا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِذَا حَمَلْتُمْ فَأَخِّرُوا...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

إِذَا حَمَلْتُمْ فَأَخِّرُوا الْحَمْلَ ، أَوْ عَنِ الْحَمْلِ ، فَإِنَّ الرِّجْلَ مُوثَقَةٌ ، وَالْيَدَ مُعَلَّقَةٌ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

إِذَا حَمَلْتُمْ فَأَخِّرُوا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٣٬٤٤٩

الباب: ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/203449

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة حدث به عنه بكر بن وائل رواه عنه أبوه وائل وقيس بن الربيع وحدث به ابن عيينة عن وائل بن داود واختلف عنه فروي عن بقية بن الوليد عن ابن المبارك عن ابن عيينة عن وائل بن داود عن ابنه بكر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة كذلك قال العابدي عن ابن عيينة