التقرير البحثي للحديث #٢٠٢٬٢٥٧

مسند البزار

سالم الخياط عن الحسن عنه

أولاًنص الحديث

اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِ الْأَنْصَارِ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
سالم بن عبد الله ، ويقال : سالم مولى عكاشةمغلطاي: وقول المزي: قال ابن حبان في «الثقات» : سالم المكي مولى عكاشة روى عن عطاء، وابن أبي مليكة، روى عنه أبو عاصم، موهما أنه الخياط، ليس بجيد؛ لما أسلفناه من تضعيف ابن حبان له ولا يلتئم أن ابن حبان يوثق شخصا ثم يضعفه بهذا التضعيف، وأيضا - أنه لما ذكره في الضعفاء لم يعرفه بالمكي إنما قال: بصري حدث بالشام فلو كان واحدا لما فرق بين النسبتين، فينظر
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانأبو زيد الأنصاري: وقال أبو زيد الأنصاري : كان أبو عاصم في حداثته ضعيف العقل وكان يطلب العربية والأدب فيقال له : كيف تصغر الضحاك - يعني اسمه - ؟ فيقول : ضحيكيك ثم نبل فكان هو يزري على غيره

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أُوصِيكُمْ بِالْأَنْصَارِ ، فَإِنَّهُمْ كَرِشِي وَعَيْبَتِي...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

إِنَّ الْأَنْصَارَ كَرِشِي وَعَيْبَتِي...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْأَنْصَارَ عَيْبَتِي الَّتِي أَوَيْتُ إِلَيْهَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْأَنْصَارَ كَرِشِي وَعَيْبَتِي...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الْأَنْصَارُ تَرِكَتِي وَضَيْعَتِي ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أُوصِيكُمْ بِالْأَنْصَارِ ؛ فَإِنَّهُمْ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَقَدْ قَضَوُا الَّذِي عَلَيْهِمْ ، وَبَقِيَ الَّذِي لَهُمْ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْأَنْصَارَ كَرِشِي وَعَيْبَتِي...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٢٬٢٥٧

الباب: سالم الخياط عن الحسن عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/202257