التقرير البحثي للحديث #٢٠١٬٥١٤
مسند البزار
أولاًنص الحديث
مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
ثانياًأحكام العلماء (5)
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:هذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد والحكم لين الحديث وقد روى عنه جماعة كثيرة واحتملوا حديثه
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه الحكم بن ظهير وهو متروك
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد والحكم لين الحديث قد روى عنه جماعة كثيرة واحتملوا حديثه
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:من رواية الحاكم بن ظهير وهو متروك
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:من رواية الحكم بن ظهير وهو متروك
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : يسار ، ويقال : داود ، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح(صدوق ، سيئ الحفظ جدا)←
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالد(متروك . رمي بالرفض ، واتهمه ابن معين)←
إسحاق بن شاهين بن الحارث(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدالبخاري: حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : الحكم بن ظهير الفزاري الكوفي ، عن السدي ، وعاصم منكر الحديث .
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : الحكم بن ظهير متروك الحديث ، لا يكتب حديثه
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالديحيى بن معين: سمعت محمد بن نوح بـ "مصر" يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : الحكم بن ظهير كذاب .
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدالنسائي: قال النسائي - في نسخة من كتاب الضعفاء - : واهي الحديث . وفي كتاب «الموضوعات» لابن الجوزي عنه : متروك
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدابن حجر: متروك . رمي بالرفض ، واتهمه ابن معين
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالديحيى بن معين: متروك . رمي بالرفض ، واتهمه ابن معين
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالديحيى بن معين: وفي " الكامل " لابن عدي : قال يحيى : كذاب
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالديحيى بن معين: وفي بعض نسخ «تاريخ عباس » عن يحيى : متروك الحديث
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدابن الجوزي: وفي «كتاب » أبي الفرج : يروي عنه مروان يقول : ابن أبي خالد ، وهو ضعيف
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالديحيى بن معين: وفي كتاب «الكامل» لابن عدي : قال يحيى : كذاب ، وكان الفزاري يروي عنه ، فيقول : الحكم بن أبي ليلى
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدالعجلي: وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف متروك الحديث ، وهو دون سفيان في السن بقليل ، وفي موضع آخر : لا يكتب حديثه
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدابن القيسراني: وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي : كان كذابا
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، لا يكتب حديثه
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : متروك الحديث لا يكتب حديثه
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، متروك الحديث
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا وَلَوْ كَمِفْحَصِ قَطَاةٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠١٬٥١٤
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/201514
الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد والحكم لين الحديث وقد روى عنه جماعة كثيرة واحتملوا حديثه