مدار الحديث — نقطة الاجتماع
قَالَ فِي صَوْمِ عَاشُورَاءَ : صُومُوهُ وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ وَصُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا وَبَعْدَهُ يَوْمًا — مسند البزار
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة عابدت 114هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مقبولت 133هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : يسار ، ويقال : داود ، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح(محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى)
صدوق ، سيئ الحفظ جدات 148هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مداربكر بن عبد الرحمن ، ويقال له : ابن عبيد ، بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى(بكر بن عبد الرحمن الأنصاري)
ثقةت 211هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 257هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة