مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَحَدَّثَنَاهُ أَحمَدُ بنُ عُثمَانَ قَالَ نَا بَكرٌ عَن عِيسَى بنِ المُختَارِ عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى عَنِ الحَكَمِ عَن م — مسند البزار
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
صدوق ، وكان يرسلت 101هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلست 113هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : يسار ، ويقال : داود ، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح(محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى)
صدوق ، سيئ الحفظ جدات 148هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مداربكر بن عبد الرحمن ، ويقال له : ابن عبيد ، بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى(بكر بن عبد الرحمن الأنصاري)
ثقةت 211هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 257هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة