التقرير البحثي للحديث #٢٠٠٬٧١٤

مسند البزار

المكيون عن ابن عباس

أولاًنص الحديث

هَلَّا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ؟ قَالَ : إِنَّ دِبَاغَ الْأَدِيمِ طُهُورُهُ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:يعقوب هذا هو ابن عطاء بن أبي رباح فيه مقال قال أحمد منكر الحديث وقال ابن معين وأبو زرعة ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وابن عطاء ضعفه يحيى بن معين وأبو زرعة

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←
السند ٢
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثديحيى بن معين: قال يعقوب بن شيبة : وقال محمد بن عمر ، قال ابن معين : القواريري يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين ، ثم يقول : لا أحدث عن روح بن عبادة
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
يعقوب بن عطاء بن أبي رباحأحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سمعت أحمد يقول : يعقوب بن عطاء منكر الحديث
يعقوب بن عطاء بن أبي رباحيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ضعيف
يعقوب بن عطاء بن أبي رباحيحيى بن معين: ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ضعيف الحديث ، ليس بمتروك
يعقوب بن عطاء بن أبي رباحأحمد بن حنبل: حدثنا ابن حماد ، ثنا أحمد بن الحسن العمي قال : ثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ضعيف .
يعقوب بن عطاء بن أبي رباحأحمد بن حنبل: قلت : وقال الساجي : قال أحمد : ضعيف .
يعقوب بن عطاء بن أبي رباحيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ضعيف
يعقوب بن عطاء بن أبي رباحأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح فقال : ضعيف

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

مَا عَلَى أَهْلِهَا لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

أَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ...

سنن أبي داودت 275هـ4 سندرابط ←

أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا ، وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَلَا نَزَعْتُمْ جِلْدَهَا ثُمَّ دَبَغْتُمُوهُ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَوْ نَزَعُوا جِلْدَهَا فَانْتَفَعُوا بِهِ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

أَفَلَا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

هَلَّا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ، أَوْ مَسْكِهَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُصَفَّى حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنِ الزُّبَيدِيِّ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن عُبَيدِ اللهِ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ عَنِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِمَسْكِهَا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَلَا دَبَغْتُمْ ، هَلَّا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَنَّ شَاةً لِمَيْمُونَةَ مَاتَتْ ، فَدَبَغْنَا جِلْدَهَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

هَلَّا انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٠٬٧١٤

الباب: المكيون عن ابن عباس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/200714

الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: يعقوب هذا هو ابن عطاء بن أبي رباح فيه مقال قال أحمد منكر الحديث وقال ابن معين وأبو زرعة ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات