التقرير البحثي للحديث #٢٠٠٬٦٢٤
مسند البزار
حديث المكيين عن ابن عباس
أولاًنص الحديث
كَفَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَفْعَلُوهُ
ثانياًأحكام العلماء (2)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:هذا لو ثبت لم يكن حجة لأنه لا قائل به وهو من رواية عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة وهو ضعيف جدا
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن المنهال إلا عمر بن عبد الله بن يعلى وهو رجل ليس بالقوي والمحفوظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهة صحيحة خلاف هذا اللفظ وخلاف هذا الفعل وإنما ذكرناه على ما فيه لأن لفظه لم نحفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سعيد بن جبير بن هشام(ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة)←
المنهال بن عمرو(صدوق ربما وهم)←
زياد بن عبد الله بن الطفيل(صدوق ثبت ، في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين)←
محمد بن موسى بن نفيع(لين)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
زياد بن عبد الله بن الطفيلمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : مات سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وكان ضعيفا ، وقد حدثوا عنه .
زياد بن عبد الله بن الطفيلالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
زياد بن عبد الله بن الطفيلالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
زياد بن عبد الله بن الطفيلصالح جزرة: وقال صالح بن محمد الحافظ : ليس كتاب " المغازي " عند أحد أصح منه عند زياد البكائي، وزياد في نفسه ضعيف، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب، وذلك أنه باع داره وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب
زياد بن عبد الله بن الطفيلصالح جزرة: وقال صالح بن محمد : ليس كتاب المغازي عند أحد أصح منه عند زياد ، وزياد في نفسه ضعيف ، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب ، وذلك أنه باع داره ، وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب
زياد بن عبد الله بن الطفيلمحمد بن سعد: وقال محمد بن سعد : هو من بني عامر بن صعصعة، سمع " الفرائض " من محمد بن سالم، وسمع " المغازي " من محمد بن إسحاق، وقدم بغداد فحدثهم بها، وبالفرائض، ثم رجع إلى الكوفة فمات بها سنة ثلاث وثمانين ومائة في خلافة هارون، وكان عندهم ضعيفا، وقد حدثوا عنه
زياد بن عبد الله بن الطفيليحيى بن معين: وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : ذكرت ليحيى بن معين رواية منجاب، عن إبراهيم بن يوسف، عن زياد المغازي، فقال : كان زياد ضعيفا
زياد بن عبد الله بن الطفيليحيى بن معين: وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن معين : كان ضعيفا
عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : عمر بن عبد الله بن يعلى ضعيف .
عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، وقد ينسب إلى جدهابن حجر: ضعيف
عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : منكر الحديث
عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، وقد ينسب إلى جدهأحمد بن حنبل: قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : منكر الحديث
عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، وقد ينسب إلى جدهالنسائي: قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : منكر الحديث
عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : منكر الحديث
عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف الحديث . وكذلك قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي . زاد أبو حاتم : منكر الحديث
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٠٬٦٢٤
الباب: حديث المكيين عن ابن عباس
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/200624
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: هذا لو ثبت لم يكن حجة لأنه لا قائل به وهو من رواية عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة وهو ضعيف جدا