التقرير البحثي للحديث #١٩٩٬٧٩٧

مسند البزار

أولاًنص الحديث

اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:أشبهها بالصواب قول الأعمش وشعبة وإسرائيل وإسحاق بن أبي إسحاق ومن تابعهم والله أعلم

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

زيد بن يثيع , ويقال : أثيع , وقيل : أثيلأحمد بن عبد الله ابن البرقي: وذكره البرقي في كتاب «الطبقات» في باب من روى عنه أبو إسحاق خاصة من أصحاب علي بن أبي طالب، ممن هو مجهول فاحتملت روايته لرواية أبي إسحاق

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ4 سندرابط ←

مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ ، فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ...

المعجم الصغيرت 360هـ4 سندرابط ←

مَنْ [ اللَّهُمَّ مَنْ ] كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ...

المطالب العاليةت 852هـ2 سندرابط ←

اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٩٬٧٩٧

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/199797

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: أشبهها بالصواب قول الأعمش وشعبة وإسرائيل وإسحاق بن أبي إسحاق ومن تابعهم والله أعلم