التقرير البحثي للحديث #١٩٩٬٥٧١
مسند البزار
ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
أولاًنص الحديث
يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، إِذَا فَاخَرْتَ فَفَاخِرْ بِقُرَيْشٍ
ثانياًأحكام العلماء (3)
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:العباس ليس به بأس وبكر ليس معروفا بالنقل وإن كان معروفا بالنسب وكذلك سليمان بن أبي كريمة قال ولم نحفظه إلا من هذا الوجه فأخرجناه وبينا علته
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه سليمان بن أبي كريمة وهو ضعيف
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه والعباس بن نجيح ليس به بأس وبكر بن عبد العزيز هذا ليس بمعروف بالنقل وإن كان معروفا بالنسب وكذلك سليمان بن أبي كريمة ولكن لما لم نحفظ هذا اللفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه لم نجد بدا من إخراجه وتبيين علته
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
حيان←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
سليمان بن أبي كريمةأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ضعيف الحديث
سليمان بن أبي كريمةابن عدي: قال ابن عدي : وهذا أيضا منكر
سليمان بن أبي كريمةابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث أيضا منكر
سليمان بن أبي كريمةابن عدي: وبهذا الإسناد ثناه علي بن إبراهيم بخمس أحاديث منكرة ، مسندة في التفسير وغيره
محمد بن عيسى بن يزيدابن حجر: ورأيت له أثرا منكرا أخرجه الكلاباذي في " بحر الفوائد " له من روايته عن نعيم بن حماد ، عن إبراهيم بن الحكم بن أبان ، عن أبيه ، عن أبي قلابة قال : كان لي ابن أخ يتعاطى الشراب ... فذكر قصة طويلة في أن أبا قلابة رأى ملكين شم أحدهما فم ابن أخيه ، فقال : ما أرى فيه ذكرا ، ثم بطنه فقال : ما أرى فيه صوما ، ثم رجليه فقال : ما أرى فيهما صلاة ، ثم شمه الثاني فقال : أرى في لسانه تكبيرة كبرها ابتغاء وجه الله ، فنجا . وفي السند أيضا إبراهيم وفيه مقال ، وكذا في نعيم
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٩٬٥٧١
الباب: ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/199571
الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: العباس ليس به بأس وبكر ليس معروفا بالنقل وإن كان معروفا بالنسب وكذلك سليمان بن أبي كريمة قال ولم نحفظه إلا من هذا الوجه فأخرجناه وبينا علته