التقرير البحثي للحديث #١٩٩٬٠٠٣
مسند البزار
أولاًنص الحديث
لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
يونس بن عبيد بن دينار(ثقة ثبت فاضل ورع)←
محمد بن مرداس(مقبول)←
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
عبد الله بن عيسى بن خالد ، وقد ينسب إلى جدهابن حجر: ضعيف
عبد الله بن عيسى بن خالد ، وقد ينسب إلى جدهأبو زرعة الرازي: قال أبو زرعة : منكر الحديث
عبد الله بن عيسى بن خالد ، وقد ينسب إلى جدهأبو زرعة الرازي: قال أبو زرعة : منكر الحديث .
عبد الله بن عيسى بن خالد ، وقد ينسب إلى جدهأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزاز ، فقال : منكر الحديث
محمد بن مرداسأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو مجهول
محمد بن مرداسأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : مجهول
محمد بن مرداسأبو حاتم الرازي: مجهول
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٩٬٠٠٣
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/199003
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف