موسوعة الحديث الشريف

عبد الله بن عبيسى الخزاز ، أبو خلف البصري صاحب الحرير

الجزء 15 · الصفحة 416

3474 - ر ت : عبد الله بن عبيسى الخزاز ، أبو خلف البصري صاحب الحرير . روى عن : إسحاق بن سويد العدوي ، وداود بن أبي هند ، وسعيد بن أبي عروبة ، وعمرو بن عبيد ، ويحيى البكاء ، ويونس بن عبيد ( ر ت ) . روى عنه : أحمد بن عبد الخالق الضبعي ، والجراح بن مخلد ، وزكريا بن يحيى الرقاشي الخزاز ، وأبو بكر عبد الله بن أبي الأسود ، وعبد الله بن يونس بن عبيد ، وعقبة بن مكرم العمي ( ت ) ، وأبو ياسر عمار بن نصر المروزي ، وعمر بن شبة النميري ، ومحمد بن مرداس الأنصاري ، ومحمد بن موسى الحرشي ، وهلال بن بشر . قال أبو زرعة : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو أحمد بن عدي : يروي عن يونس بن عبيد ، وداود بن أبي هند ما لا يوافقه عليه الثقات ، وهو مضطرب الحديث ، وليس ممن يحتج به . روى له البخاري في " القراءة خلف الإمام " ، والترمذي .

عبد الله بن عيسى بن خالد

الجزء 2 · الصفحة 401

ر ت - عبد الله بن عيسى الخزاز ، أبو خلف البصري ، صاحب الحرير . روى عن : يونس بن عبيد ، وإسحاق بن سويد ، وداود بن أبي هند ، وسعيد بن أبي عروبة ، وغيرهم . وعنه : عقبة بن مكرم العمي ، ومحمد بن مرداس الأنصاري ، والجراح بن مخلد ، وعمر بن شبة ، وهلال بن بشر ، وعبد الله بن يونس بن عبيد ، ومحمد بن موسى الحرشي ، وغيرهم . قال أبو زرعة : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن عدي : يروي عن يونس ، وداود ما لا يوافقه عليه الثقات ، وهو مضطرب الحديث ، وليس ممن يحتج به . قلت : وبقية كلامه وأحاديثه إفرادات كلها ، ويختلف عليه لاختلافه في رواياته . وقال العقيلي : لا يتابع على أكثر حديثه . وقال الساجي : عنده مناكير . وقال ابن القطان : لا أعلم له موثقا . وقرأت بخط شيخنا الحافظ أبي الفضل بن الحسن رحمه الله : هو عبد الله بن عيسى بن خالد ، وقع منسوبا لجده في بعض طرق حديث ابن عباس في الخاتم . قلت : وهذه فائدة جليلة .

عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزاز ، بصري

الجزء 3 · الصفحة 171

2901 - عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزاز ، بصري ، عن : يحيى البكاء وداود بن أبي هند . وعنه : عمر بن شبة ومحمد بن موسى الحرشي ، ضعفوه . ت

عبد الله بن عيسى بن خالد الخزاز ، بمعجمات ، أبو خلف ، وقد ينسب إلى جده

الجزء 1 · الصفحة 534

3548 - [ ر ت ] عبد الله بن عيسى بن خالد الخزاز ، بمعجمات ، أبو خلف ، وقد ينسب إلى جده ، ضعيف ، من التاسعة .

عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزاز البصري صاحب الحرير

الجزء 8 · الصفحة 111

3113 - ( ر ت ) عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزاز البصري صاحب الحرير . قال أبو عبد الله أحمد ابن عدي : وعبد الله بن عيسى له غير ما ذكرت من الحديث وهو مضطرب الحديث وأحاديثه إفرادات كلها ويختلف عليه لاختلافه في روايته ألا ترى أنه قال مرة : عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة ومرة عن ابن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس في الحديث الذي ذكر فيه " جعلني الله فداك " ؟ ! وقد أمليت الروايتين جميعا وليس هو ممن يحتج بحديثه . وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على أكثر حديثه . وقال [الحسن] بن القطان في كتاب " الوهم والإيهام " : لا أعلم له [ق 307 / ب] موثقا . وقال الساجي : عنده مناكير .

عبد الله بن عيسى ، أبو خلف الخزاز

الجزء 9 · الصفحة 344

1436 – ر ت ، عبد الله بن عيسى ، أبو خلف الخزاز (2 : 470 / 4496) .

عبد الله بن عيسى الخزاز ، بصري ، يكنى أبا خلف

الجزء 5 · الصفحة 411

119/1086 - عبد الله بن عيسى الخزاز ، بصري ، يكنى أبا خلف يروي عن يونس بن عبيد وداود بن أبي هند لا يوافقه عليه الثقات . ثنا علي بن سعيد الرازي ، ثنا محمد بن عبد الأعلى ، ثنا عبد الله بن عيسى ، عن يونس ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يبولن أحدكم في الماء الراكد ثم يغتسل منه " . وعن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا عقبة بن مكرم ، ثنا أبو خلف عبد الله بن عيسى ، عن يونس بن عبيد ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من أكمل الإيمان حسن الخلق " . حدثنا محمد بن عبدة ، ثنا عقبة بن مكرم ، ثنا عبد الله بن عيسى الخزاز ، عن يونس ، عن محمد ، عن أنس رخص في الرقية من الحمة والنملة والعين . قال الشيخ : وهذه الأحاديث من حديث يونس ، عن ابن سيرين لا يرويها عن يونس غير عبد الله بن عيسى . ثنا عمر بن الحسن الحلبي ومحمد بن عبيد الله بن فضيل الحمصي قالا : ثنا عقبة ، ثنا عبد الله بن عيسى ، ثنا يونس بن عبيد عن الحسن ، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصدقة تطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء " . ثنا عبد الله بن محمد بن ياسين ، ثنا محمد بن مرداس ، ثنا عبد الله بن عيسى ، عن يونس ، عن الحسن ، عن أبي بكرة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم في حديث ذكره : " جعلني الله فداك " . قال الشيخ : هذان الحديثان عن يونس ، عن الحسن لا أعلم رواهما عن يونس غير عبد الله بن عيسى . ثنا أبو عروبة ، ثنا هلال بن بشر ، ثنا عبد الله بن عيسى ، عن يونس بن عبيد عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما عند الظهيرة فوجد أبا بكر في المسجد جالسا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما أخرجك يا أبا بكر هذه الساعة ؟ " قال : أخرجني الذي أخرجك ، ثم إن عمر جاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما أخرجك هذه الساعة ؟ " فقال : أخرجني الذي أخرجكما ، فذكر الحديث . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم رواه عن يونس بهذا الإسناد غير عبد الله بن عيسى . ثنا أبو عروبة الحراني ، ثنا هلال بن بشر ، ثنا عبد الله بن عيسى ، عن يونس بن عبيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل شعره بالماء يحفن عليه ثلاث حفنات . قال الشيخ : وهذا عن يونس ، عن هشام لا أعلم رواه عن يونس غير عبد الله بن عيسى . ثنا خالد بن نصر القرشي ، ثنا محمد بن موسى الحرشي ، ثنا عبد الله بن عيسى أبو خلف ، ثنا داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب إلى الأعاجم كتابا يدعوهم إلى الله فقال رجل : يا رسول الله ، إنهم لا يقبلون إلا كتابا مختوما ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعمل له خاتم من حديد فجعله في أصبعه ، فأتاه جبريل فقال : انبذه من أصبعك ، قال : فنبذه من أصبعه وأمر بخاتم آخر يصاغ له فعمل له خاتم من نحاس فجعله في أصبعه ، فقال له جبريل : انبذه من أصبعك فنبذه ، وأمر بخاتم آخر يصاغ من ورق فجعله في أصبعه فأقره جبريل وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن ينقش عليه محمد رسول الله ، فجعل يختم به ويكتب إلى من أراد أن يكتب إليه من الأعاجم ، وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر ، وبعث كتابا إلى كسرى بن هرمز فبعث به مع عمر بن الخطاب ، فأتى به عمر كسرى فقرأ الكتاب فلم يلتفت إلى كتابه ، قال عمر : يا رسول الله ، جعلني الله فداك ، أنت على سرير مزمل بالليف وكسرى بن هرمز على سرير من ذهب والديباج عليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر : " أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة ؟ " قال : جعلني الله فداك قد رضيت ، وكتب كتابا آخر فبعثه مع دحية الكلبي إلى هرقل ملك الروم يدعوهم إلى الإسلام ، فقرأه وضمه إليه ووضعه عنده ، فكان الخاتم في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يختم به حتى قبضه الله إليه ، ثم استخلف أبو بكر فتختم به حتى قبضه الله إليه ، ثم ولي عمر فجعل يختم به حتى قبضه الله إليه ، ثم ولي عثمان فتختم به ست سنين واحتفر بئرا بالمدينة شربا للمسلمين فعقد على أصبعه فوقعت فطلبوه في البئر ونزحوا ما فيها من الماء فلم يقدروا عليه ، فجعل فيه مالا عظيما لمن جاء به ، واغتم بذلك غما شديدا ، فلما أيس من الخاتم أمر فصنع له خاتم آخر حلقه من فضة على مثاله وشبهه ، ونقش عليه محمد رسول الله فجعله في أصبعه حتى هلك يختم به ست سنين ، فلما قتل ذهب الخاتم فلا يدري من أخذه . حدثنا خالد بن النضر ، ثنا محمد بن موسى الحرشي ، ثنا عبد الله بن عيسى ، ثنا داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن العباس جاء بابنه عبد الله بن العباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله هذا عبد الله بن عباس ادع الله له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح بيده : " اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل " . ثنا محمد بن أحمد بن الحسين ، ثنا محمد بن موسى الحرشي ، ثنا أبو خلف الخزاز ، ثنا داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن اليهود قالوا : يا محمد صف لنا ربك ، فأنزل الله عز وجل قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . وعبد الله بن عيسى له غير ما ذكرت من الحديث ، وهو مضطرب الحديث ، وأحاديثه إفرادات كلها وتختلف عليه لاختلافه في رواياته ؛ ألا ترى أنه قال مرة عن يونس ، عن الحسن ، عن أبي بكرة وقال مرة : عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في الحديث الذي ذكر فيه " جعلني الله فداك " وقد أمليت الروايتين جميعا ، وليس هو ممن يحتج بحديثه .

عبد الله بن عيسى الخزاز ، أبو خلف البصري الحريري

الجزء 4 · الصفحة 1140

162 – ت : عبد الله بن عيسى الخزاز ، أبو خلف البصري الحريري . روى عن يحيى البكاء ، ويونس بن عبيد ، وداود بن أبي هند . وعنه عقبة بن مكرم ، وعمر بن شبة ، وجماعة . له في " جامع " أبي عيسى حديث واحد ، وهو ضعيف عندهم .

عبد الله بن عيسى أبو خلف صاحب الحرير ، وهو الخزاز

الجزء 5 · الصفحة 127

585 - عبد الله بن عيسى أبو خلف صاحب الحرير ، وهو الخزاز . روى عن داود بن أبي هند ، ويحيى البكاء ، ويونس بن عبيد ، وسعيد ابن أبي عروبة ، وعمرو بن عبيد . روى عنه أبو عبد الله محمد بن موسى الحرشي ، وعمر بن شبة . سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه من قبلي . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزاز ، فقال : منكر الحديث .