مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَا مِنِ امْرِئٍ مُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ يَمْرَضُ إِلَّا جَعَلَهُ اللهُ لَهُ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ — مسند البزار
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب(عبد الله بن عمرو بن العاص)
أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
مدارعبيد الله بن سلمان ، وهو عبيد الله بن أبي عبد الله ، وقال بعضهم : عبد الله ، وعبيد الله أصح(عبيد الله بن سلمان الأغر)
ثقةت 131هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقة فقيه ، إمام في المغازيت 141هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
تركوه ، وكذبه ابن معينت 189هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
ت 249هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند