التقرير البحثي للحديث #١٩٦٬٨٧٢
مسند البزار
ومما روى المعلى بن عرفان عن أبي وائل عن عبد الله
أولاًنص الحديث
كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ ثَلَاثًا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
شقيق بن سلمة(ثقة)←
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق(ثقة مأمون)←
رابعاًملاحظات على الرواة (11)
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل : قلت لأحمد : إن أبا قتادة الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل قلت لأحمد بن حنبل إن أبا قتادة يعني الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك فقال من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
معلى بن عرفانابن عدي: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : معلى بن عرفان الأسدي الكوفي ، عن أبي وائل . روى عنه وكيع . منكر الحديث يقال : إنه روى عن شقيق ، عن عبد الله - أنه شهد صفين . قال الشيخ : وهذا لا أصل له ؛ لأن عبد الله مات قبل قتل عثمان وقبل صفين بسنين .
معلى بن عرفانالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : معلى بن عرفان الأسدي الكوفي ، عن أبي وائل . روى عنه وكيع . منكر الحديث يقال : إنه روى عن شقيق ، عن عبد الله - أنه شهد صفين . قال الشيخ : وهذا لا أصل له ؛ لأن عبد الله مات قبل قتل عثمان وقبل صفين بسنين .
معلى بن عرفانيحيى بن معين: ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان معلى بن عرفان عرافا بطريق مكة ، وكان ضعيفا .
معلى بن عرفانأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : معلى بن عرفان ضعيف [ الحديث ]
معلى بن عرفانالنسائي: قال النسائي : معلى بن عرفان متروك الحديث .
معلى بن عرفانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن معلى بن عرفان فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث
معلى بن عرفانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
معلى بن عرفانالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
معلى بن عرفانالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٦٬٨٧٢
الباب: ومما روى المعلى بن عرفان عن أبي وائل عن عبد الله
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/196872