التقرير البحثي للحديث #١٩٥٬٨٨٢
مسند البزار
ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه
أولاًنص الحديث
صَائِمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَمُفْطِرِهِ فِي الْحَضَرِ
ثانياًأحكام العلماء (4)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:صحح كونه موقوفا
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الحديث أسنده أسامة بن زيد وتابعه على إسناده يونس وقد رواه ابن أبي ذئب وغيره عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه موقوفا من قول عبد الرحمن ولو ثبت مرفوعا كان خروج النبي صلى الله عليه وسلم حيث خرج فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر وأمرنا بالفطر دليلا على نسخ هذا الحديث لو ثبت لأنه يؤخذ بالآخر فالآخر من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه يونس بن يزيد من رواية القاسم بن مبرور عنه وأسامة بن زيد الليثي وعقيل بن خالد من رواية سلامة عنه ويزيد بن عياض عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ابن أبي ذئب عن الزهري واختلف عنه فرواه معن بن عيسى وأبو أحمد الزبيري وحماد بن خالد الخياط وغيرهم عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه موقوفا وخالفهم أبو معاوية الضرير رواه عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه موقوفا والصحيح عن أبي سلمة عن أبيه موقوفا
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والصحيح عن أبي سلمة عن أبيه موقوفا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب(الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته)←
أسامة بن زيد(صدوق يهم)←
عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن
عبيد الله(صدوق كثير الخطأ)←
يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف .(صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء.)←
بشر بن آدم بن يزيد(صدوق ، فيه لين)←
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
أسامة بن زيدالساجي: قال الساجي : وأسامة بن زيد الصغير ضعيف .
أسامة بن زيدابن القطان الفاسي: قال يقول سمعت سعيد بن المسيب قال ابن القطان : هذا أمر منكر ، لأنه بذلك يساوي شيخه الزهري انتهى كلام ابن القطان
أسامة بن زيدابن القطان الفاسي: وعلة يحيى في تركه غير علة أحمد وهي : ما ذكره عمرو بن علي في كتابه قال : كان يحيى ثنا عنه ثم تركه ، قال : يقول : سمعت سعيد بن المسيب على النكرة لما قال . قال ابن القطان : وهذا لعمري أمر منكر كما ذكر ، فإنه بذلك يساوي شيخه ابن شهاب ، وذلك لا يصح له والله تعالى أعلم .
أسامة بن زيديحيى القطان: وعلة يحيى في تركه غير علة أحمد وهي : ما ذكره عمرو بن علي في كتابه قال : كان يحيى ثنا عنه ثم تركه ، قال : يقول : سمعت سعيد بن المسيب على النكرة لما قال . قال ابن القطان : وهذا لعمري أمر منكر كما ذكر ، فإنه بذلك يساوي شيخه ابن شهاب ، وذلك لا يصح له والله تعالى أعلم .
أسامة بن زيدابن خلفون: وفي كتاب « الطبقات » لابن خلفون : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وهو حجة في بعض شيوخه وضعيف في بعضهم ، ومن تدبر حديثه عرف ذلك .
يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف .إبراهيم بن المنذر الحزامي: قلت : وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان ابن المديني يتكلم فيه ، وكان إبراهيم بن المنذر يطريه .
يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف .الساجي: قلت : وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان ابن المديني يتكلم فيه ، وكان إبراهيم بن المنذر يطريه .
يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف .علي ابن المديني: قلت : وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان ابن المديني يتكلم فيه ، وكان إبراهيم بن المنذر يطريه .
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ...
صَائِمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ...
الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ...
الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ كَالْإِفْطَارِ فِي الْحَضَرِ...
صَائِمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٥٬٨٨٢
الباب: ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/195882
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: صحح كونه موقوفا