التقرير البحثي للحديث #١٩٤٬٩٦٣

مسند البزار

ومما روى زيد بن وهب عن عمر بن الخطاب

أولاًنص الحديث

صَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ذكرنا علة إسناده وهو حديث حسن
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه زبيد بن الحارث الأيامي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى واختلف عنه فرواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن عمر وخالفه سفيان الثوري وقد اختلف عنه فقال معاذ بن معاذ عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن أبيه عن عمر وقال يحيى القطان عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن الثقة عن عمر وخالفهما أصحاب الثوري فرواه زايدة وأبو نعيم ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن الوليد العدني ومهران بن أبي عمر وأبو حمزة السكري وغيرهم عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن عمر لم يذكروا بينهما أحدا وقال يزيد بن هارون عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلى سمعت عمر ولم يتابع يزيد بن هارون على قوله هذا ورواه شعبة وعمرو بن قيس الملائي وشريك بن عبد الله ومحمد بن طلحة وقيس بن الربيع وأبو وكيع الجراح بن مليح وعلي بن صالح بن حيي وسعيد بن سماك بن حرب وعبد الله بن ميمون الطهوي وياسين الزيات عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن عمر وقال يزيد بن أبي حكيم عن ياسين الزيات عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عمر والمحفوظ عن ياسين عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن عمر وهو الصواب إن شاء الله تعالى

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (14)

عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
ياسين بن معاذيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : ياسين بن معاذ الزيات ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس حديثه بشيء .
ياسين بن معاذالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ياسين بن معاذ أبو خلف الزيات ، عن الهري سمع منه وكيع ، منكر الحديث .
ياسين بن معاذأبو حاتم الرازي: ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ياسين الزيات فقال : كان رجلا صالحا لا يعقل ما يحدث به ، ليس بقوي ، منكر الحديث
ياسين بن معاذأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن ياسين الزيات فقال : ضعيف الحديث
ياسين بن معاذيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : ياسين بن معاذ الزيات ضعيف ، ليس حديثه بشيء
ياسين بن معاذالدارقطني: هذا إسناد ضعيف . واختلف عن ياسين وهو ضعيف
ياسين بن معاذأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : كان يذهب إلى الإرجاء ، وهو متروك الحديث ، ضعيف ، وهو ببيع الزيت أعلم منه بالعلم .
ياسين بن معاذأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف
ياسين بن معاذالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
ياسين بن معاذالخليلي: وقال الخليلي : ضعيف جدا
ياسين بن معاذإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي: وقال النسائي ، وابن الجنيد : متروك
ياسين بن معاذالنسائي: وقال النسائي ، وابن الجنيد : متروك
ياسين بن معاذالنسائي: وقال النسائي : ياسين بن معاذ وأبو خلف الزيات متروك الحديث .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ ، وَالْفِطْرِ رَكْعَتَانِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ السَّفَرِ وَصَلَاةُ الْفِطْرِ وَصَلَاةُ الْأَضْحَى وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ ، رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

صَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ ، وَالْجُمُعَةُ رَكْعَتَانِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ اللَّيْلِ رَكْعَتَانِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَانِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٤٬٩٦٣

الباب: ومما روى زيد بن وهب عن عمر بن الخطاب

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/194963

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: ذكرنا علة إسناده وهو حديث حسن