مدار الحديث — نقطة الاجتماع
تَذَاكَرْنَا بَيْنَنَا ، فَقُلْنَا : أَيُّكُمْ يَأْتِي رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَسْأَلُهُ — مسند أبي يعلى الموصلي
٢
إسناد
6
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
صحابيت 43هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة جليلت 157هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخيرت 181هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: الثامنة
مدارعبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد بن مخارق ، ويقال : ابن مخراق(عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي)
ثقة جليلت 231هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 307هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7–8 في السند