مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّكَ لَحَرِيصٌ عَلَى الْأَجْرِ قَالَ : أَجَلْ قَالَ : وَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَلَتَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْ — مسند أبي يعلى الموصلي
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب(عمرو بن العاص بن وائل السهمي)
الصحابي المشهورت 42هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي المشهور
مدارصحابيعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب(عبد الله بن عمرو بن العاص)
أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
مقبول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
قال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقتهت 62هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: له رؤية
ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست 147هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
مدارأسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة ، وقيل : ابن أبي عبد الرحمن(أسباط بن محمد بن ميسرة القرشي)
ثقة ضُعِّف في الثوريت 199هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
صدوق يخطئ ، رمي بالرفضت 245هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 307هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند