مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كُنَّا نَقُولُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : النَّبِيُّ ، ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ — مسند أبي يعلى الموصلي
١
إسناد
6
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
مدارعمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية ، وقد ينسب إلى جده ، ويقال عمر وعمرو أصح وهو ابن جارية بن عبد الله بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي(عمرو بن أبي سفيان الثقفي)
ثقة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق له أوهام ورمي بالتشيعت 159هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: كبار السابعة
ثقة عابدت 211هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنعت 250هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 307هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند