التقرير البحثي للحديث #١٩٠٬١٩٢
مسند أبي يعلى الموصلي
أولاًنص الحديث
كَانَ رَجُلٌ كَثِيرَ الْمَالِ ، لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، قَالَ لِأَهْلِهِ : إِنْ فَعَلْتُمْ مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ ، أَوْرَثْتُكُمْ مَالًا كَثِيرًا
ثانياًأحكام العلماء (3)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:ورجاله رجال الصحيح
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجالهما رجال الصحيح
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:إسناده منقطع وروى بعضه مرفوعا أيضا بإسناد متصل ورجاله رجال الصحيح غير أبي الزعراء وهو ثقة
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
شقيق بن سلمة(ثقة)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
سليمان بن قرم بن معاذ ،وقد ينسب إلى جده(سيء الحفظ)←
أحوص بن جواب(صدوق , ربما وهم)←
محمد بن عبد الله بن نمير(ثقة حافظ فاضل)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
سليمان بن قرم بن معاذ ،وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سليمان بن قرم يحدث عن الأعمش ، وكان ضعيفا .
سليمان بن قرم بن معاذ ،وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس [ بن محمد ] الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سليمان بن معاذ ليس بشيء ، وهو ضعيف
سليمان بن قرم بن معاذ ،وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: وقال ابن معين : ضعيف . وقال مرة : ليس بشيء
سليمان بن قرم بن معاذ ،وقد ينسب إلى جدهالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
سليمان بن قرم بن معاذ ،وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بشيء
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
أَنَّ رَجُلًا لَمْ يَعْمَلْ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا التَّوْحِيدَ ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِأَهْلِهِ : إِذَا أَنَا مُتُّ فَخُذُونِي...
أَنَّ رَجُلًا كَانَ لَهُ مَالٌ لَمْ يَعْمَلْ فِيهِ خَيْرًا قَطُّ ، فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ قَالَ لِأَهْلِهِ : إِذَا أَنَا مُتُّ فَاحْرِقُونِي...
وَكَانَ الرَّجُلُ نَبَّاشًا ، فَغَفَرَ لَهُ لِخَوْفِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٩٠٬١٩٢
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/190192
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: ورجاله رجال الصحيح