التقرير البحثي للحديث #١٨٧٬٧٥١

مسند أبي يعلى الموصلي

أولاًنص الحديث

أَخَذَ مِنَ الْقِرَاءَةِ مِنْ حَيْثُ انْتَهَى أَبُو بَكْرٍ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:رواية مرسلة فإنها ليست من رواية ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رواها ابن عباس عن أبيه العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

أرقم بن شرحبيلأبو حاتم الرازي: قال الرازي : مجهول
أرقم بن شرحبيلابن الجوزي: وذكر ابن الجوزي في الضعفاء أرقم بن أبي أرقم قال : واسم أبي أرقم شرحبيل روى عن ابن عباس . قال البخاري : مجهول انتهى ، وهو وهم وخطأ ، والصواب أنهما اثنان ، وأبو أرقم لا يعرف اسمه ، وإن كان الحاكم قال إن اسمه زيد فلم يقله أحد قبله ، وقد ذكره ابن حبان مع ذلك في الثقات .
أرقم بن شرحبيلالبخاري: وذكر ابن الجوزي في الضعفاء أرقم بن أبي أرقم قال : واسم أبي أرقم شرحبيل روى عن ابن عباس . قال البخاري : مجهول انتهى ، وهو وهم وخطأ ، والصواب أنهما اثنان ، وأبو أرقم لا يعرف اسمه ، وإن كان الحاكم قال إن اسمه زيد فلم يقله أحد قبله ، وقد ذكره ابن حبان مع ذلك في الثقات .
إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسنيحيى بن معين: وروى الخطيب من طريق الحسين بن فهم قال : قال لي جعفر الطيالسي قال يحيى بن معين - وذكر أبا معمر - لا صلى الله عليه ذهب إلى الرقة فحدث بخمسة آلاف حديث ، أخطأ في ثلاثة آلاف ، قال : ولم يحدث أبو معمر حتى مات يحيى بن معين . وقال الخطيب : في هذا القول نظر ، ويبعد صحته عند من اعتبر . قلت : الحسين بن فهم قد قال فيه الدارقطني : ليس بالقوي . وقال الذهبي فيما قرأت بخطه : هذه حكاية منكرة
زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروزيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكرياء بن أبي زائدة أحب إلي في كل شيء ، وابن ليلى ضعيف الحديث
زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروزيحيى بن معين: وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : زكريا أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكريا أحب إلي في كل شيء، وابن أبي ليلى ضعيف الحديث
زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروزيحيى بن معين: وقال عثمان ، عنه : زكريا أحب إلي في كل شيء ، وابن أبي ليلى ضعيف

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

ادْعُوا لِي عَلِيًّا قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ نَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ ؟ قَالَ : ادْعُوهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ حَتَّى ثَقُلَ جِدًّا...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

أَصَلَّى النَّاسُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لِيُصَلِّ بِالنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا جَاءَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فِي مَرَضِهِ ، أَخَذَ مِنَ الْقِرَاءَةِ مِنْ حَيْثُ بَلَغَ أَبُو بَكْرٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

فَرَأَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَاتَ وَلَمْ يُوصِ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ كَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَقَالَ : ادْعُوا لِي عَلِيًّا...

شرح معاني الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، كَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا...

شرح مشكل الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

لِيُصَلِّ بِالنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٨٧٬٧٥١

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/187751

الحكم: علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم: رواية مرسلة فإنها ليست من رواية ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رواها ابن عباس عن أبيه العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم