مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ فِي الْإِسْلَامِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ — مسند أبي يعلى الموصلي
٢
إسناد
6
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابينفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة : عبد العزى ، ويقال: ابن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي , وقيل : اسمه مسروح ، وقيل: نفيع بن مسروح(أبو بكرة الثقفي)
صحابيت 50هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1–2 في السندالطبقة: صحابي
مدارصحابيعبد الرحمن بن مل ، ويقال : ابن ملي بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن جذيمة ، ويقال : خزيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة(أبو عثمان النهدي)
ثقة ثبت عابدت 75هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: مخضرم ، من كبار الثانية
ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفيت 181هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: السابعة
ثقةت 237هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: العاشرة
ت 307هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السند