التقرير البحثي للحديث #١٨٣٬٧١٩

مسند الحميدي

أولاًنص الحديث

كُنْتُ أَقُودُ بِأُمِّ سَلَمَةَ بَغْلَتَهَا فَقَالَتْ لِي : يَا نَبْهَانُ كَمْ بَقِيَ عَلَيْكَ مِنْ مُكَاتَبَتِكَ

ثانياًأحكام العلماء (4)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:نبهان مولى أم سلمة ليس ممن يحتج بحديثه وزعم أنه لم يرو إلا حديثين منكرين
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:لم يروه إلا نبهان مولاها وليس بمعروف بحمل العلم
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:لم يروه إلا نبهان مولاها وليس بمعروف بحمل العلم
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:نبهان مولى أم سلمة ليس ممن يحتج بحديثه وزعم أنه لم يرو إلا حديثين منكرين

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
نبهان(مقبول)←
معمر بن راشد(ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

معمر بن راشدالمفضل بن غسان الغلابي: وقال الغلابي : سمعت ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، قال : ومعمر عن ثابت ضعيف
معمر بن راشديحيى بن معين: وقال الغلابي : سمعت يحيى بن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، ثم يونس بن يزيد ، قال : وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر ، قال : وقال يحيى بن معين : وأثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ثم عقيل ، والأوزاعي ، ويونس ، وكل ثبت ، ومعمر عن ثابت ضعيف

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ فَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ عِنْدَ مُكَاتَبِ إِحْدَاكُنَّ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ ، وَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِذَا وَجَدَ الْمُكَاتَبُ مَا يُؤَدِّي فَاحْتَجِبْنَ مِنْهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ عِنْدَ مُكَاتَبِ إِحْدَاكُنَّ مَا يَقْضِي عَنْهُ فَاحْتَجِبِي...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِذَا وَجَدَ الْمُكَاتَبُ مَا يُؤَدِّي ، فَاحْتَجِبِي مِنْهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمُكَاتَبِ مَا يُؤَدِّي فَاحْتَجِبْنَ مِنْهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمُكَاتَبِ مَا يُؤَدِّي فَاحْتَجِبْنَ مِنْهُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ عِنْدَ إِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ ، وَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي ، فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

إِنْ كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ ، وَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي ، فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمُكَاتَبِ مَا يُؤَدِّي ، فَاحْتَجِبِي مِنْهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند الحميدي — حديث رقم ١٨٣٬٧١٩

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/183719

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: نبهان مولى أم سلمة ليس ممن يحتج بحديثه وزعم أنه لم يرو إلا حديثين منكرين