التقرير البحثي للحديث #١٨٢٬٥٢٤

مسند الطيالسي

الزهري عن أنس

أولاًنص الحديث

لَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:حدث به أبو يحيى الحماني عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن أنس وزاد فيه ألفاظا وهي قوله يلتقيان فيعرض هذا قاله يعيش بن الجهم عن أبي يحيى وإنما يعرف هذا من حديث عبد الله بن عمر أخي عبيد الله عن الزهري بهذه الألفاظ ويقال إنه وهم في هذه الزيادة والمحفوظ عن الزهري عن أنس كما رواه مالك وابن عيينة إلى قوله ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث

ثالثاًالأسانيد (3)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
زمعة بن صالحيحيى بن معين: ثنا ابن أبي بكر ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : زمعة بن صالح ضعيف . وقال يحيى مرة في زمعة : إنه صويلح الحديث . وقد روى ابن جريج عن زمعة ، قلت له : روى ابن جريج عن زمعة ؟ قال : نعم ، وقد روى عنه أحاديث ، زمعة يماني ، كان يكون بـ" مكة " .
زمعة بن صالحأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن زمعة بن صالح فقال : ضعيف الحديث
زمعة بن صالحيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : زمعة بن صالح يمان يكون بمكة ضعيف
زمعة بن صالحأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : زمعة بن صالح ضعيف الحديث ، ووهيب أوثق منه
زمعة بن صالحابن حجر: ضعيف
زمعة بن صالحعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: قال ابن الجنيد : ضعيف
زمعة بن صالحأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ضعيف
زمعة بن صالحأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ضعيف
زمعة بن صالحابن الجارود: وفي كتاب ابن الجارودة: ضعيف. وفي موضع آخر: صويلح
زمعة بن صالحأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ووهيب أوثق منه
زمعة بن صالحأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث، ووهيب أوثق منه
زمعة بن صالحأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن زمعة فقال : ضعيف قلت لأحمد : أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال : هذا لا يضبط . قال : وسألت يحيى فقال : لا هو ولا زمعة، كان زمعة جديا .
زمعة بن صالحأحمد بن حنبل: وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن زمعة فقال : ضعيف قلت لأحمد : أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال : هذا لا يضبط . قال : وسألت يحيى فقال : لا هو ولا زمعة، كان زمعة جديا .
زمعة بن صالحيحيى بن معين: وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن زمعة فقال : ضعيف قلت لأحمد : أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال : هذا لا يضبط . قال : وسألت يحيى فقال : لا هو ولا زمعة، كان زمعة جديا .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعنِي ابنَ زُرَيعٍ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ رَافِعٍ وَعَبدُ بنُ حُمَيدٍ كِلَاهُمَا عَن...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

لَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَلَا لَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

لَا تَدَابَرُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند الطيالسي — حديث رقم ١٨٢٬٥٢٤

الباب: الزهري عن أنس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/182524

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: حدث به أبو يحيى الحماني عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن أنس وزاد فيه ألفاظا وهي قوله يلتقيان فيعرض هذا قاله يعيش بن الجهم عن أبي يحيى وإنما يعرف هذا من حديث عبد الله بن عمر أخي عبيد الله عن الزهري بهذه الألفاظ ويقال إنه وهم في هذه الزيادة والمحفوظ عن الزهري عن أنس كما رواه مالك وابن عيينة إلى قوله ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث