التقرير البحثي للحديث #١٨٠٬٤٦٥
مسند الطيالسي
أولاًنص الحديث
لِلْوُضُوءِ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ : الْوَلَهَانُ ، فَاحْذَرُوهُ
ثانياًأحكام العلماء (10)
عبد الله بن المبارك بن واضح:ضعفه
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:كذا رواه خارجة وأخطأ فيه ورواه الثوري عن يونس عن الحسن قوله ورواه غير الثوري عن يونس عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم منكر
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:هو عندي منكر
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:انفرد بخبر إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان يعنى خارجة بن مصعب
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم منكر
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:ضعفه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفيه خارجة بن مصعب وهو ضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:في إسناده خارجة بن مصعب وليس بالقوي عند أصحابنا وضعفه ابن المبارك وهو حديث غريب وليس إسناده بالقوي عند أهل الحديث لأنا لا نعلم أحدا أسنده غير خارجة
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:كذا رواه خارجة وأخطأ فيه وإنما يروى عن الحسن قوله وعن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←
يونس بن عبيد بن دينار(ثقة ثبت فاضل ورع)←
خارجة بن مصعب بن خارجة(متروك ، وكان يدلس عن الكذابين.)←
سليمان بن داود بن الجارود(ثقة حافظ , غلط في أحاديث)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
خارجة بن مصعب بن خارجةيحيى بن معين: ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : خارجة بن مصعب كذاب ، وليس بشيء ، وهو سرخسي
خارجة بن مصعب بن خارجةابن حجر: متروك وكان يدلس عن الكذابين،
خارجة بن مصعب بن خارجةابن عدي: وحدث عنه أهل العراق وأهل خراسان ، وهو ممن يكتب حديثه . وعندي أنه إذا خالف في الإسناد أو في المتن فإنه يغلط ، ولا يتعمد . وإذا روى حديثا منكرا فيكون البلاء ممن روى عنه فيكون ضعيفا ، وليس هو ممن يتعمد الكذب
خارجة بن مصعب بن خارجةابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : له حديث كثير ، وأصناف فيها مسند ومقاطيع ، وحدث عنه أهل العراق ، وأهل خراسان وهو ممن يكتب حديثه ، وعندي أنه إذا خالف في الإسناد أو المتن فإنه يغلط ولا يتعمد ، وإذا روى حديثا منكرا ، فيكون البلاء ممن روى عنه ، فيكون ضعيفا ، وليس هو ممن يتعمد الكذب
خارجة بن مصعب بن خارجةعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : هو عندنا ضعيف
خارجة بن مصعب بن خارجةأبو أحمد الحاكم: وقال ابن خراش والحاكم أبو أحمد : متروك الحديث
خارجة بن مصعب بن خارجةابن خراش: وقال ابن خراش والحاكم أبو أحمد : متروك الحديث
خارجة بن مصعب بن خارجةيحيى بن معين: وقال ابن معين : كان يدلس عن الكذابين
خارجة بن مصعب بن خارجةأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف . وقال مرة : ليس بشيء . وقال أيضا عنه : خارجة أودع كتبه عند غياث بن إبراهيم فأفسدها عليه
خارجة بن مصعب بن خارجةالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف ، وأخوه علي ضعيف
خارجة بن مصعب بن خارجةالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف، وأخوه علي ضعيف
خارجة بن مصعب بن خارجةيحيى بن معين: وقال الدوري ومعاوية ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقالا عنه مرة : ليس بشيء . وقال عباس عنه : كذاب . وقال معاوية عنه : ضعيف
خارجة بن مصعب بن خارجةيحيى بن معين: وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى : ليس بثقة ، وفي موضع آخر : ضعيف
خارجة بن مصعب بن خارجةالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وفي موضع آخر : متروك الحديث
خامساًروايات موازية (7 كتاب)
إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ...
إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ : وَلَهَانُ...
لِلْوُضُوءِ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ : الْوَلَهَانُ...
إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ : وَلَهَانُ...
فَاحْذَرُوهُ ، وَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ...
إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ فَاحْذَرُوهُ...
لِلْوُضُوءِ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ : الْوَلَهَانُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند الطيالسي — حديث رقم ١٨٠٬٤٦٥
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/180465
الحكم: عبد الله بن المبارك بن واضح: ضعفه