مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ — مسند أحمد
٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
مدارإبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع(إبراهيم النخعي)
ثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلست 113هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ , متقنت 160هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةت 192هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ فقيه حجةت 241هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: رأس الطبقة العاشرة