مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ ، فَرَمَقْتُ صَلَاتَهُ لَيْلَةً فَصَلَّى الْعِش — مسند أحمد
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيصفوان بن المعطل بن ربيعة بن خزاعي بن محارب بن مرة بن فالج بن ذكوان و عند ابن الكلبي رحضة بدل ربيعة وزاد بينه وبين خزاعي المؤمل(صفوان بن المعطل السلمي)
ت 19هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
مدارأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، قيل اسمه : محمد ، وقيل : أبو بكر(أبو بكر بن عبد الرحمن راهب قريش)
ثقة فقيه عابدت 93هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم(عبد الله بن الفضل بن العباس الهاشمي)
ثقةت 121هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة ثبتت 140هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ضعيف ، يقال : تغير حفظه بأخرهت 178هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة ثبتت 233هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ثقةت 290هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الثانية عشرة