التقرير البحثي للحديث #١٧٤٬١٢٠

مسند أحمد

ومن حديث ثوبان رضي الله عنه

أولاًنص الحديث

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

ثانياًأحكام العلماء (10)

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:هو أصح ما روي فيه
عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد:صح حديث أفطر الحاجم والمحجوم من طريق ثوبان وشداد قال وسمعت أحمد يذكر ذلك
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:هو أصح ما روي فيه
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:صححه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:صححه
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:صححه
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:صححه
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:هو أصح ما روي في الباب
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:قال أبو داود قلت لأحمد بن حنبل أي حديث أصح في أفطر الحاجم والمحجوم قال حديث ثوبان
محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر:صح الحديثان جميعا

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

الحسن بن موسىالخطيب البغدادي: وقال عبد الله ابن المديني ، عن أبيه : كان ببغداد كأنه ضعفه . وقال الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه
الحسن بن موسىعلي ابن المديني: وقال عبد الله ابن المديني ، عن أبيه : كان ببغداد كأنه ضعفه . وقال الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه
الحسن بن موسىالخطيب البغدادي: وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : كان ببغداد كأنه ! وضعفه . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه ، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره
الحسن بن موسىعلي ابن المديني: وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : كان ببغداد كأنه ! وضعفه . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه ، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره
الحسن بن موسىيحيى بن معين: وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : كان ببغداد كأنه ! وضعفه . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه ، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره
الحسين بن محمد بن بهرامأبو حاتم الرازي: ثم ذكر ابن أبي حاتم حسين بن محمد بن بهرام ، وحكى عن أبيه أنه مجهول
الحسين بن محمد بن بهرامأبو حاتم الرازي: عن ابن أبي ذئب . مجهول . كذا قال أبو حاتم ، واعتقده آخر ، غير أبي أحمد المروذي الحافظ ، وهو هو ، لا مغمز فيه . والمروذي في رجال التهذيب
الحسين بن محمد بن بهرامالذهبى: عن ابن أبي ذئب . مجهول . كذا قال أبو حاتم ، واعتقده آخر ، غير أبي أحمد المروذي الحافظ ، وهو هو ، لا مغمز فيه . والمروذي في رجال التهذيب

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ قَالَ نَا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ قَالَ نَا سَعِيدٌ عَن قَتَادَةَ عَن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ عَن عَبدِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٧٤٬١٢٠

الباب: ومن حديث ثوبان رضي الله عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/174120

الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: هو أصح ما روي فيه