مدار الحديث — نقطة الاجتماع
جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ — مسند أحمد
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
من كبار الصحابة.ت 37هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من كبار الصحابة
ثقة عابدت 74هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: مخضرم مشهور ، من الثانية
ثقة ، رمي بالتشيعت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: كبار الثالثة
ثقة إلا أنه يرسل ويدلست 92هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: رؤس الطبقة السابعة
ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعت 211هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ فقيه حجةت 241هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: رأس الطبقة العاشرة