مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَقَدْ وُلِّيتُ صَدَقَاتِهِمْ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ ، فَأَخَذْتُ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً لِأَلْفٍ وَخَ — مسند أحمد
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
من فضلاء الصحابةت 19هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من فضلاء الصحابة
مداريحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد ، ويقال : ابن أسعد بن زرارة(يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد الأنصاري)
ثقة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارعمارة بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن غنم بن مالك بن النجار(عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري)
ثقةت 73هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من كبار الثالثة
ثقةت 135هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: صغار الخامسة
ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهت 170هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السادسة
ثقةت 206هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 252هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: العاشرة
ثقةت 290هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السندالطبقة: الثانية عشرة