التقرير البحثي للحديث #١٧٢٬٧٢١

مسند أحمد

حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا وَهبُ بنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعبَةُ عَن حَبِيبِ بنِ الزُّبَيرِ عَن عَبدِ اللهِ بنِ أَبِي الهُذَيلِ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

حبيب بن الزبير بن مشكانمغلطاي: وذكره بعض المتأخرين في "جملة الضعفاء" والمتروكين تخرصا من غير يقين
حبيب بن الزبير بن مشكانعلي ابن المديني: وقال علي ابن المديني : هو رجل مجهول
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنِي خَلَّادُ بنُ أَسلَمَ حَدَّثَنَا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ أَخبَرَنَا شُعبَةُ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بنُ الزُّبَيرِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

الدَّجَّالُ عَيْنُهُ خَضْرَاءُ كَزُجَاجَةٍ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

إِحْدَى عَيْنَيْهِ كَأَنَّهَا زُجَاجَةٌ خَضْرَاءُ...

الأحاديث المختارةت 643هـ2 سندرابط ←

عَيْنُهُ خَضْرَاءُ كَالزُّجَاجَةِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

عَيْنُهُ خَضْرَاءُ كَالزُّجَاجَةِ ، فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٧٢٬٧٢١

الباب: حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/172721