مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَحَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى وَإِسحَاقُ بنُ مَنصُورٍ جَمِيعًا عَن أَبِي عَامِرٍ العَ — صحيح مسلم
٣
إسناد
7
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
ثقة عابدت 100هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقةت 106هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من الثالثة
ثقة مكثر .ت 139هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة .
مدارعبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة(عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة)
ليس به بأست 170هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقهت 261هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند