التقرير البحثي للحديث #١٦٧٬٦٤٥
مسند أحمد
حديث ضرار بن الأزور رضي الله عنه
أولاًنص الحديث
لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ فِي الْخُطْبَةِ لَقَدْ أَعْظَمْتَ وَأَطْوَلْتَ ، تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
المغيرة بن سعد بن الأخرم(مقبول ، من الخامسة ، ووهم من خلطه بالذي قبله)←
عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد(ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق(ثقة مأمون)←
السند ٢
سعد بن الأخرم(مختلف في صحبته ، وذكره ابن حبان في الصحابة ، ثم في التابعين)←
المغيرة بن سعد بن الأخرم(مقبول ، من الخامسة ، ووهم من خلطه بالذي قبله)←
عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد(ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق(ثقة مأمون)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
الحكم بن موسى بن أبي زهير : شيرزادمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» : الحكم بن موسى أبو صالح مجهول
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل : قلت لأحمد : إن أبا قتادة الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل قلت لأحمد بن حنبل إن أبا قتادة يعني الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك فقال من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٦٧٬٦٤٥
الباب: حديث ضرار بن الأزور رضي الله عنه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/167645