التقرير البحثي للحديث #١٥٨٬٧٥٢
مسند أحمد
أولاًنص الحديث
أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ
ثانياًأحكام العلماء (8)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحيح على شرط الشيخين
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:قال الحاكم صحيح على شرط الشيخين ولا أعلم له علة قال المنذري وهو كما قال
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:هذا الحديث صحيح
محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور:إسناده حسن
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:فإن إسناده حسن بل صحيح كما ذكرناه بطرقه
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:إن رفعه باطل
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:صححه ابن خزيمة
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ويشبه أن يكون الموقوف أصح
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
ذكوان(ثقة ثبت)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
الوضاح بن عبد الله(ثقة ثبت ، من السابعة)←
يحيى بن حماد بن أبي زياد(ثقة عابد)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : (1092 ك) سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح . وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف . ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد
الوضاح بن عبد اللهعلي ابن المديني: وعن علي بن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا ؛ لأنه كان ذهب كتابه ، وكان [أحفظ من سعيد] ، وقد أغرب [في] أحاديث
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح ، وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : أبو عوانة جائز الحديث ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء
الوضاح بن عبد اللهعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب
الوضاح بن عبد اللهيعقوب بن شيبة: وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب
خامساًروايات موازية (8 كتاب)
أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ...
إِنَّ أَكْثَرَ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ...
أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ...
أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ...
اسْتَنْزِهُوا مِنَ الْبَوْلِ...
أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ...
أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ...
أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ بِالْبَوْلِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٨٬٧٥٢
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/158752
الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: صحيح على شرط الشيخين